Gayrimüslim bir ülkede oy vermek, siyaset yapmak ve hâkim olmak hk.
Question Details
"Hocam Hilfü’l-Fudûl olayı için Peygamberimiz, eğer İslam’da onun gibi bir sözleşmeye çağrılırsam katılırdım açıklamasında bulunmuştur.Bu kıssada hakların tahakkuku, İslam bir alternatif haline gelip devleti oluşmuş olsa bile mazlumların haklarının korunmasında gerekirse müşriklerle işbirliği yapılabileceğinin açık işareti vardır. Bu kıssada dikkatimizi çeken bir olay, bir şahsın mağduriyeti sebebiyle harekete geçilmesidir.Peygamberimiz maldan ve bir kişinin mağduriyetinden dolayı Dâru’n-Nedve’ye iştirak edip toplantısına katılmıştır. Buna binaen gayrimüslim bir ülkede hakların tahakkuku ve mağduriyetlerin giderilmesi için bu ülkelerde hırsıza, gaspçıya, katile ve tecavüzcüye cezasını vermek için yani onların yasalarına göre ceza vermek için o ülkelerde hâkim ve savcı olmak caiz midir, yoksa kesinlikle haram mıdır?İkinci olarak bu kıssaya bakarak bu ülkelerde mevcut partiler arasında insan hayatını, kendi mallarımızdan toplanarak oluşturulan genel bütçeyi, mallarımızı daha iyi koruyacağına inandığımız bir partiye oy vermek ve bu partide aktif siyaset yapmak caiz olur mu? Allah razı olsun."
Açıklama
Gayrimüslim bir ülkede yaşayan Müslümanların, o ülkenin hukuk sistemi içinde yer alarak hakların korunması, adaletin sağlanması ve siyasette aktif rol almaları, İslam hukukunun temel prensipleri ve Peygamberimizin uygulamaları ışığında değerlendirilen önemli bir meseledir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, gayrimüslim bir ülkede Müslüman bir kimsenin, haksızlıkları önlemek, mazlumların hakkını korumak ve adaleti sağlamak amacıyla hâkimlik, savcılık gibi görevlerde bulunması caizdir. Aynı şekilde, oy vermek ve siyasette aktif rol almak da, eğer bu faaliyetler İslam'a ve Müslümanların menfaatlerine zarar vermiyorsa ve toplumda iyiliğin yayılmasına vesile oluyorsa caizdir.
Deliller
Peygamber Efendimiz’in Hilfü’l-Fudûl (Erdemliler Birliği) olayına dair sözleri, adaletin sağlanması için müşriklerle işbirliği yapılabileceğine işaret eder:
“Eğer İslam’da onun gibi bir sözleşmeye çağrılırsam katılırdım.” (Buhari, Edeb 69)
Kur’an-ı Kerim’de de adalet ve iyiliğin emredilmesi, zulmün engellenmesi vurgulanır:
“Allah, adaleti, ihsanı ve akrabaya yardım etmeyi emreder.” (Nahl, 16/90)
Bu ayet, adaletin ve iyiliğin her ortamda, hatta gayrimüslim toplumlarda da gözetilmesi gerektiğini bildirir.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, Peygamberimizin Hilfü’l-Fudûl’a katılması, İslam devleti kurulmadan önce bile adaletin sağlanması için gayrimüslimlerle işbirliği yapmanın mümkün olduğunu gösterir. Bu, özellikle mazlumların hakkının korunması söz konusu olduğunda önemlidir. Günümüzde Müslümanlar, yaşadıkları ülkelerdeki hukuk sistemine saygı göstermek ve bu sistem içinde adaletin tesisine katkıda bulunmakla yükümlüdürler.
Bir Müslümanın hâkim veya savcı olarak görev yapması, eğer görevini adaletle yerine getiriyor ve İslam’ın temel prensiplerine aykırı davranmıyorsa, hem caiz hem de toplum yararına olan bir iştir. Bu, zulmün önlenmesi ve hakların korunması için önemli bir vesiledir.
Aynı şekilde, oy vermek ve siyasette aktif olmak da, toplumun iyiliği için çalışan, adaletli ve hakkaniyetli partilere destek vermek anlamına gelir. Bu, İslam’ın maslahat (menfaat) ve zaruret prensipleriyle uyumludur. Ancak, destek verdiğiniz parti veya siyaset anlayışı İslam’a ve Müslümanların temel haklarına zarar veriyorsa bu durum farklı değerlendirilir.
Bu bağlamda, Müslümanlar yaşadıkları ülkede hukuka ve toplumsal düzene saygı göstermeli, adaletin sağlanması için ellerinden geleni yapmalıdırlar. Zorunlu olmadıkça ve İslam’ın temel prensiplerine aykırı düşmedikçe, bu tür görevler ve katılımlar haram değildir.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de genel olarak benzer görüştedir. Şafii ve Malikî mezheplerinde de adaletin sağlanması ve mazlumların hakkının korunması için gayrimüslimlerle işbirliği yapılması caiz görülür. Ancak bazı Hanbeli alimler, İslam devletinin olmadığı yerlerde siyasete aktif katılım konusunda daha temkinli yaklaşabilirler. Fakat genel kanaat, adalet ve hakkaniyet için yapılan işlerin meşru olduğudur.
Sonuç
Gayrimüslim bir ülkede yaşayan Müslümanların, hakların korunması ve adaletin sağlanması amacıyla hâkimlik, savcılık gibi görevlerde bulunmaları ve siyasete katılmaları, İslam’ın ruhuna uygundur ve caizdir. Bu faaliyetler, İslam’ın temel prensiplerine zarar vermediği sürece desteklenmelidir.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
