Zina yapmamış biri ile yapıp tövbe eden kişi Allah katında aynı mıdır?
سوال کی تفصیلات
"Hocam hiç zina yapmamış biri ile zina yapıp nasuh tövbesi eden kişi Allah katında aynı mıdır? Kendini koruyan kişinin bir farkı yok mudur?Bir de zina günahı işlemeye imkânı olan birinin kendini koruması ile imkânı olmayan bir kişinin durumu aynı mıdır? Örneğin, ben çirkin olduğum için bana hiç böyle bir teklif gelmedi, hatta dalga geçildi. Lise döneminde imkânım olsa zina yapmak isterdim ama çirkin olduğum için yapamadım. Bu durumda Allah bana ecir yazar mı? Yakışıklı olmasına rağmen bu zina günahına gitmeyen biri ile denk miyim?"
Açıklama
Bu soru, zina gibi büyük bir günah işlememiş olan kişi ile zina yapıp samimi bir tövbe eden kişinin Allah katındaki durumlarının eşit olup olmadığı ve zina günahına karşı kişinin imkânı ile ecir alıp almaması konusunu ele almaktadır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, günah işlememiş olan kişi ile büyük günah işleyip samimi bir şekilde nasuh tövbe eden kişi Allah katında farklı mertebelerde olabilir ancak tövbe edenin durumu çok değerlidir ve Allah’ın rahmeti geniştir. Günah işlememiş olmak elbette sevaptır, fakat tövbe eden kişi de Allah’ın affına mazhar olur ve günahı silinir. Kişinin günah işlemeye imkânı olup olmaması ise ecir açısından farklılık yaratabilir; imkânı olup kendini koruyan kişi daha üstün kabul edilir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de tövbe edenlerin affedileceği belirtilmiştir:
"Şüphesiz Allah, kendisine tövbe edenleri sever ve temizlenenleri sever." (Âl-i İmrân, 3/133)
Ve büyük günah işleyenlerin samimi tövbesi kabul edilir:
"De ki: Ey kendi nefsini aleyhine zor durumda bırakan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü Allah bütün günahları bağışlar. Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir." (Zümer, 39/53)
Günah işlememiş olanların durumu ise Kur'an'da şöyle ifade edilir:
"Kim bir iyilik yaparsa kendisi için yapar; kim de kötülük yaparsa kendi aleyhinedir." (Fussilet, 41/46)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, zina gibi büyük günahlar Allah katında çok ağırdır. Ancak Allah’ın rahmeti sonsuzdur ve samimi tövbe eden kullarını bağışlar. Nasuh tövbe, yani pişmanlık duyup bir daha yapmamaya kesin niyet etmek, günahı siler. Bu nedenle zina yapmamış biri ile tövbe eden kişi arasında Allah katında fark olabilir ama tövbe eden kişi de Allah’ın rahmetinden mahrum değildir.
Kendini korumak, günah işlememek için gayret göstermek çok önemlidir. İmkânı olup da günah işlemeyen kişi daha üstün kabul edilir. Ancak imkânı olmayan, yani zina yapmaya fırsatı veya imkânı bulunmayan kimsenin durumu farklıdır ve Allah onun halini bilir. Örneğin, çirkinlik veya başka sebeplerle zina teklifinden uzak kalmak, kişinin günah işlememesine vesile olmuşsa, bu durumda Allah o kişiye de ecir verir. Çünkü niyet ve imkân da değerlendirilir.
Dolayısıyla, yakışıklı olup da zina yapmayan kişi ile imkânı olmayıp da zina yapmayan kişi arasında niyet ve imkân açısından fark vardır. Allah her kulun halini en iyi bilendir ve adaletle muamele eder.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde tövbenin önemini vurgular. Şafii mezhebi de nasuh tövbenin günahı tamamen ortadan kaldırdığını belirtir. Malikî ve Hanbeli mezheplerinde de tövbe edenin günahının affolduğu kabul edilir. İmkân ve niyet konusu ise genel olarak tüm mezheplerde önemlidir.
Sonuç
Sonuç olarak, zina yapmamış olmak sevaptır; ancak zina yapıp samimi tövbe eden kişi de Allah katında affedilmiş ve temizlenmiş sayılır. Günah işlemeye imkânı olup da kendini koruyan kişi daha üstün kabul edilir. Allah’ın rahmeti sonsuzdur, tövbe kapısı her zaman açıktır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
