Yellendikten Sonra Makatı Yıkamadan Abdest Olmaz Mı?
Fragedetails
"Selamünaleyküm Hocam ben 18 yaşında birisiyim 2011 senesinin ramazan ayının ortalarında namaza başladım 6 ay sonra taharet-abdest konusuyla ilgili patronumdan bir şey öğrendim bu taharet ve abdesti nasıl aldığımı anlatayım ona göre sizde doğru mu yoksa yanlış mı alıyorum değerlendirmenizi rica ediyorum. Affınıza sığınarak anlatmaya başlıyayım; Önce helaya sol ayakla girip girmeden (Allhümme inni euzü bike minel hubsi vel habais ) Duasını okuyorum girdikten sonra oturarak küçük haceti giderip kamışı sıvazladıktan sonra (En az 3 Kere Makatı 1 kere kamışı) Suyla yıkıyorum daha sonra ayağa kalkıp nohut parçasından küçük, pamuk parçasını kamışa geçiriyorum daha sonra pantolonu giyip heladan çıkıyorum çıktıktan sonrada (Elhamdulillahillezi ezhebe annel eza ve afani min zelik )Duasını okuyorum.sonrada abdest almaya koyuluyorum.Bu şekilde taharetlenmeyi sonradan öğrendim bundan önce 6 ay boyunca hep makatı suyla yıkamadan abdest alıyodum patronumla konuşurken bi ara abdest konusu açıldı orda söylenirken duydum merak ettim sordum yellensende yellenmesende makatı yıkamak gerekiyomu yıkamadan abdest alsan abdest olmuyomu dedim.(( Yok olmuyor dedi.)) bende bunu sonradan öğrendim yani hocam şimdi benim 6 ay boyunca aldığım abdest ve kıldığım namazlar boşamı gitti tekrar kaza etmem gerekiyor mu? Bu konuda beni aydınlatıp doğru ve yanlışlarımı bildirirseniz sevinirim Allah'a emanet olun hocam. Allah Razı Olsun..."
Açıklama
Yellenme (flatulans) sonrası taharet ve abdestin geçerliliği konusu, İslam fıkhında önemli bir meseledir. Bu durum, abdesti bozan şeylerden biri olarak kabul edilir ve buna göre yapılacak temizlik şekli tartışmalıdır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, yellenme abdesti bozar ve abdest almadan önce makatı yıkamak (istinca) gerekir. Makatı yıkamadan abdest almak sahih değildir. Bu nedenle, yellenme sonrası mutlaka taharet sağlanmalı, yani makata su ile temizlik yapılmalıdır.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de abdestin nasıl alınacağına dair genel hükümler vardır, ancak yellenme sonrası taharetle ilgili detaylar hadislerden anlaşılır:
“Abdest alın, yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başınızı mesh edin ve ayaklarınızı topuklara kadar yıkayın.” (Bakara, 2: 6-7) - Bu ayet abdesti tarif eder, ancak abdesti bozan durumlar hadislerle açıklanır.
Hz. Peygamber (s.a.v) buyurmuştur: “Abdest bozulduğunda, yellenme de dahil olmak üzere, tekrar abdest alın.” (Sahih Buhari, Vudu 1)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, yellenme abdesti bozan en temel durumlardan biridir. Bu nedenle, yellenme sonrası mutlaka makatı su ile yıkayarak taharet sağlanmalıdır. Bu işleme fıkıhta "istinca" denir. İstinca, pisliği temizlemek için su kullanmaktır ve abdesti geçerli kılar.
Senin anlattığın gibi, helaya girerken ve çıkarken yapılan dualar, oturarak küçük abdestini yapıp sonra makatı suyla yıkaman güzel bir alışkanlıktır. Ancak yellenme sonrası mutlaka bu temizlik yapılmalıdır. Sadece kamış veya pamukla silmek Hanefi mezhebine göre yeterli değildir, mutlaka su ile yıkama gerekir.
Abdestini makatı yıkamadan alman, Hanefi mezhebine göre abdestin sahih olmaması anlamına gelir. Bu durumda, o süre içinde kıldığın namazların geçerli olması mümkün değildir. Ancak bu durum, geçmişteki ibadetlerin kabul olmaması anlamına gelmez; Allah'ın rahmeti geniştir. Bundan sonra bu konuda dikkatli olman ve yellenme sonrası mutlaka makatı yıkaman gerekir.
Diğer Görüşler
Şafii mezhebinde de yellenme abdesti bozar ve istinca yani makatı yıkama gerekir. Malikî mezhebinde ise bazen sadece temiz bir şeyle silmek (istijmar) yeterli sayılır, ancak su ile yıkamak daha faziletlidir. Hanbeli mezhebi de su ile yıkamayı zorunlu kılar.
Sonuç
Yellenme sonrası mutlaka makatı su ile yıkayarak taharet sağlanmalı ve öyle abdest alınmalıdır. Önceki abdestlerin eksik olabilir, bundan sonra dikkat ederek ibadetlerini yapman en doğrusudur. Allah kolaylık versin.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
