Tevbe suresi 34 ve 35. ayetlere göre altın ve gümüş biriktirmek sakıncalı mıdır?
Question Details
"Hocam, Tevbe sûresi 34. ayette "...Altın ve gümüşü biriktirip, onları Allah yolunda harcamayanlara elemli bir azabı müjdele." ve devamındaki 35. ayette ise "Kıyamette o biriktirilen altın ve gümüşlerin üzerleri cehennem ateşinde kızarılacak ve bununla onların yanları ve sırtları dağlanacak..." buyuruluyor. Peki altın ve gümüş biriktirmenin hükmü nedir?"
Açıklama
Tevbe Suresi 34-35. ayetlerde altın ve gümüşü biriktirip Allah yolunda harcamamanın sakıncası anlatılmaktadır. Bu ayetler, mal ve servetin sadece biriktirilmesinin değil, hayır için kullanılmamasının tehlikesine dikkat çeker.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre altın ve gümüşü biriktirmek, yani malı sadece kendine saklamak ve Allah yolunda harcamamak mekruh ve günah sayılır. Ancak ihtiyaç ve tasarruf amacıyla makul miktarda mal biriktirmek caizdir. Asıl yasak, malı Allah yolunda harcamayı terk etmek ve sadece hırsla biriktirmektir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de bu konu açıkça belirtilmiştir:
"Altın ve gümüşü biriktirip, onları Allah yolunda harcamayanlara elemli bir azabı müjdele." (Tevbe, 9:34)
"Kıyamette o biriktirilen altın ve gümüşlerin üzerleri cehennem ateşinde kızarılacak ve bununla onların yanları ve sırtları dağlanacak..." (Tevbe, 9:35)
Detaylı Açıklama
Bu ayetler, mal ve servetin sadece bireysel hırsla biriktirilmesini ve Allah yolunda harcanmamasını eleştirir. Hanefi fıkhında, malın helal yoldan kazanılması ve ihtiyaçlar için biriktirilmesi caizdir. Ancak malı sadece kendine saklamak, infak ve sadaka gibi hayır işlerinden kaçınmak, ayette geçen azaba sebep olur. Günümüzde bu, zekât vermemek, ihtiyaç sahiplerine yardım etmemek veya malı sadece faiz ve spekülasyon için kullanmak şeklinde de değerlendirilebilir. Malın bir kısmını ihtiyaç sahiplerine, hayır kurumlarına ve İslam yolunda harcamak farz ve sünnettir. Böylece mal bereketlenir ve kişinin kalbi cimrilikten korunur.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde mal biriktirmenin tek başına haram olmadığını, ancak malı Allah yolunda harcamamanın günah olduğunu belirtirler. Şafii ve Malik mezhepleri de zekât ve sadaka gibi farzları yerine getirmeden mal biriktirmenin sakıncalı olduğunu vurgular.
Sonuç
Değerli Müslüman, altın ve gümüşü veya diğer serveti helal yollardan kazanıp makul ölçüde biriktirmek caizdir. Ancak malı sadece kendine saklamak, Allah yolunda harcamamak tehlikelidir. Zekât ve sadaka gibi farzları yerine getirerek malını bereketlendirmen, ayetlerin ruhuna uygun davranmandır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
