Tevbe ettiğim bir şey için, 'bir daha yaparsam şu kadar oruç tutacağım' dedim, illa oruç mu tutmam gerekir?
Vraagdetails
"Bir şeyi yapmamaya tövbe eden ve bu tövbesinde, 'bir daha yaparsam şu kadar oruç tutacağım' diyen birisi o suçu işlediğinde oruç tutmak yerine herhangi bir kefaret ile de Allah'ın razı olabileceği bir amel işlemiş olur mu, öyle ise kefareti nedir?"
Açıklama
Tövbe eden bir kimsenin, yaptığı günah veya hatadan sonra "bir daha yaparsam şu kadar oruç tutacağım" şeklinde bir niyet veya söz vermesi, İslam hukukunda bir nevi adak (nazar) hükmündedir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, böyle bir söz adak sayılır ve yerine getirilmesi gerekir. Yani, kişi o günahı tekrar işlerse, verdiği oruç adak orucudur ve mutlaka tutulmalıdır. Tutmazsa, adak borcunu yerine getirmemiş olur ve bu da günah sayılır.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de adakla ilgili hüküm şu ayette belirtilmiştir:
“Allah yolunda adakta bulunan kimseye, adadığı şeyi yerine getirmesi gerekir. Bir günah işleyip de adakta bulunan kimseye ise, adadığı şeyi yerine getirmesi gerekir. Allah, yaptıklarınızı bilir.” (Bakara, 2: 270)
Hz. Peygamber (sav) de adakla ilgili şöyle buyurmuştur:
“Adak, Allah’a yakınlaşmak için yapılan bir ibadettir. Adak yerine getirilmelidir.” (Buhari, Eyman, 32)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, eğer tövbe ettikten sonra "bir daha yaparsam şu kadar oruç tutacağım" diye söz verdiysen, bu söz adak hükmündedir. Adak, Allah’a yakınlaşmak için verilen bir söz ve yerine getirilmesi farz olan bir ibadettir. Eğer o günahı tekrar işlersen, verdiğin oruç adak orucudur ve mutlaka tutulmalıdır. Bu oruç, nafile oruçlardan farklıdır; yerine getirilmemesi günah olur.
Adak orucunu tutamayan kimse, Hanefi mezhebine göre fidye vermekle yükümlüdür. Fidye, her gün için bir fakiri doyurmaktır. Ancak oruç tutmak mümkünse, oruç tutmak daha faziletlidir.
Adak yerine başka bir kefaret yapmak mümkün değildir. Çünkü adak, Allah’a verilen bir sözdür ve yerine getirilmesi gerekir. Kefaret ise, orucu bozmak gibi belirli durumlarda farz olur ve farklı hükümlere sahiptir.
Diğer Görüşler
Şafii mezhebinde de adak söz konusu olduğunda yerine getirilmesi gerektiği kabul edilir. Ancak bazı alimler, adak sözünün kesin ve açık olması gerektiğini, belirsiz ifadelerin adak hükmü doğurmayabileceğini belirtirler. Yine de genel kanaat, verilen sözün yerine getirilmesidir.
Sonuç
Kardeşim, eğer "bir daha yaparsam şu kadar oruç tutacağım" diye söz verdiysen, bu adak hükmündedir ve yerine getirilmelidir. Oruç tutmak mümkün değilse, fidye vermen gerekir. Başka bir kefaretle bu borç kapatılamaz. Allah tövbeleri kabul etsin ve kolaylık versin.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
