Spiral Taktırmak
Faahfaahinta Su'aasha
"Selamünaleyküm hocam. Normalde bu soruyu sormam biraz zor ama sizin aileye ve eşlerin ilişkileri üzerine verdiğiniz sohbetlerden destek alarak bu soruyu soruyorum. Ben 4 yıllık evliyim. Bu günlerde inşallah 2. çocuğumuz dünyaya gelecek. Eşim bu çocuktan sonra biraz uzun bir müddet karı koca hayatımıza vakit ayırmamızı istiyor bu yüzden hamileliği istemiyor. Bu yüzden de spiral taktırmak istiyor. Sizin bu konudaki fetvalarınızı okudum. Zaruret olmadıkça bir kadının takması durumunda dahi bunun haram olduğunu söylüyorsunuz. Ancak eşim benim korunmam durumunda(geri çekilme) zevk alamadığını söylüyor. Bu durum karı koca ilişkileri açısından bir zaruret sayılıp spiral taktırılabilir mi? Bunu monte etmesini bilmediğimiz için benim veya eşimin yapması da mümkün değil?"
Açıklama
Spiral, kadınların doğum kontrolü amacıyla kullandığı bir yöntemdir. İslam hukukunda doğum kontrolü ve korunma yöntemleri belirli şartlara bağlı olarak değerlendirilir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, zaruret ve meşru mazeret olmadan kalıcı veya uzun süreli doğum kontrol yöntemlerinin kullanılması mekruh (hoş karşılanmayan) veya haram olabilir. Ancak eşlerin sağlığı, psikolojik durumu ve aile düzeni gibi haklı sebeplerle geçici korunma yöntemleri kullanılabilir. Spiral taktırmak, özellikle kadının sağlığını veya aile huzurunu korumak amacıyla yapılırsa, zaruret kapsamında değerlendirilebilir ve caiz olabilir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de aile ve neslin korunmasına dair genel prensipler vardır. Allah şöyle buyurur:
"Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan, ikisinden birçok erkekler ve kadınlar türeten Rabbinize karşı gelmekten sakının." (Nisa, 4/1)
Hz. Peygamber (s.a.v) ise aile hayatında kolaylık ve rahatı teşvik etmiş, zorlaştırmayı yasaklamıştır:
"Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız, müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz." (Buhari)
Korunma yöntemleriyle ilgili özel hadisler olmamakla birlikte, İslam alimleri aile sağlığı ve psikolojik durum gibi zaruretleri göz önünde bulundurarak hüküm verirler.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, eşinizin hamilelik istememesi ve karı-koca hayatınızda dengeyi sağlamak istemesi meşru bir mazeret sayılabilir. Hanefi mezhebine göre, eğer eşler arasında karşılıklı rıza varsa ve spiral gibi geçici korunma yöntemleri aile huzurunu ve sağlığını koruyorsa, bu yöntem caizdir. Ancak bu konuda mutlaka bir kadın doğum uzmanına danışılmalı, spiral taktırmanın kadının sağlığı açısından sakıncası olup olmadığı değerlendirilmelidir.
Spiral taktırmak tıbbi bir işlemdir ve mutlaka uzman doktor tarafından yapılmalıdır. Eşinizin veya sizin kendinizin yapması uygun değildir ve sağlık açısından risklidir. Bu nedenle profesyonel sağlık hizmeti alınmalıdır.
Korunma yöntemleri arasında geri çekilme (azl) gibi yöntemler de vardır ancak eşinizin bundan zevk alamaması önemli bir husustur. İslam, evlilik hayatında eşlerin birbirine karşı anlayışlı ve saygılı olmasını emreder. Bu nedenle, eşinizin psikolojik ve fiziksel ihtiyaçları da göz önünde bulundurulmalıdır.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde, zaruret olmadıkça kalıcı doğum kontrol yöntemleri tavsiye edilmez. Maliki mezhebi ise daha esnek olup, aile sağlığı ve sosyal durumlar dikkate alınarak korunma yöntemlerine izin verir. Diyanet İşleri Başkanlığı da geçici korunma yöntemlerinin, eşlerin rızası ve sağlık durumu gözetilerek kullanılabileceğini belirtmektedir.
Sonuç
Sonuç olarak, eşinizin spiral taktırması, sağlık ve aile huzuru açısından zaruret teşkil ediyorsa, Hanefi mezhebine göre caizdir. Ancak mutlaka tıbbi destek alınmalı ve eşler arasında karşılıklı anlayış ve rıza olmalıdır. Evlilik hayatınızda kolaylaştırıcı ve sevgi dolu bir yaklaşım önemlidir.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
