Şeyhlerin Resimlerini Eve Asmak

Maelezo ya Swali

"Selamünaleyküm. Hocam, Allah size uzun ömür sıhhat ve sağlık versin. Bazı evlerde dolaba yapıştırılmış veya masa üstüne konmuş tarikat şeyhinin resimleri var. Bu şekilde yapmak doğru mudur? Namaz olmaz diyorlar, sizin fetvanız nedir? Allah sizden razı olsun."

Açıklama

Değerli Müslüman, evlerde tarikat şeyhlerinin resimlerinin asılması veya konulması, İslam fıkhında tartışılan bir konudur. Bu durumun hükmü, resimlerin mahiyeti ve niyete göre değişebilir.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, insan veya canlı varlıkların resimlerinin yapılması ve evde bulundurulması genel olarak mekruh (hoş karşılanmayan) veya bidat olarak değerlendirilir. Ancak bu resimlerin ibadete engel teşkil etmesi veya putlaştırılması durumunda haram olur. Namazın geçerliliği ise resimlerin varlığına bağlı değildir, ancak resimlerin önünde secde etmek veya onları ibadet nesnesi yapmak caiz değildir.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de Allah Teâlâ şöyle buyurur:

"Melekler, Allah'ı çok anan ve kibirlenmeyen kimseler için inerler." (Furkan, 25/63)

Burada resimle ilgili doğrudan bir ayet olmamakla birlikte, peygamberimizin hadislerinde resim yapmanın ve evde bulundurmanın sakıncaları belirtilmiştir:

"Resim yapanlar kıyamet günü en büyük azabın sahibidirler." (Buhari, Edeb 69)

Detaylı Açıklama

Evlerde şeyhlerin veya tarikat büyüklerinin resimlerinin bulundurulması, özellikle bu resimlerin bir tür saygı veya sevgi ifadesi olarak konması, bazı çevrelerde yaygındır. Ancak İslam'da Allah'tan başkasına ibadet edilmemesi esastır. Resimlerin putlaştırılması, onlara dua edilmesi veya onlardan medet umulması kesinlikle yasaktır ve şirk olur.

Hanefi mezhebine göre, resimlerin evde bulunması mekruh olmakla birlikte, namazın geçerliliğini engellemez. Namaz kılarken resimlere yönelmek veya onlara secde etmek gibi davranışlar ise caiz değildir. Ayrıca, evde resimlerin bulunması, özellikle çocukların ve gençlerin dini hassasiyetlerini zedeleyebilir.

Bu nedenle, evde resim bulundurma alışkanlığından kaçınmak, özellikle ibadet alanlarında resimlerin olmaması daha uygun olur. Saygı göstermek için resim yerine dua etmek, salavat getirmek veya hayırla anmak daha doğru bir yoldur.

Diğer Görüşler

Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de resim yapmanın ve bulundurmanın mekruh olduğu, ancak namazı geçersiz kılmadığı görüşü hakimdir. Malikiler ise resim yapmayı daha sert şekilde haram görürler. Ancak genel olarak tüm mezhepler, resimlerin putlaştırılmasına karşıdır.

Sonuç

Evlerde tarikat şeyhlerinin resimlerini bulundurmak mekruh ve bidat sayılır. Namazın geçerliliği bu resimlere bağlı değildir ancak ibadette sadece Allah'a yönelmek gerekir. Resim yerine dua ve salavatla saygı göstermek daha uygundur.

Jibu hili limetayarishwa kwa msingi wa Qurani Tukufu, Hadithi na vyanzo vya sheria ya Kiislamu. Tunapendekeza kushauriana na mwanazuoni au mufti kwa hali yako binafsi.

Sizin de bir sorunuz mu var?

Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.

Soru Sor

Fatwa Zinazohusiana