Oğlum ve gelinim için aldığım takıların zekâtını kim vermeli?

Açıklama

Bu mesele, bir kimsenin başkası adına aldığı malların zekât sorumluluğu ile ilgilidir. Özellikle aile bireyleri için alınan takıların zekâtının kim tarafından verilmesi gerektiği sorulmaktadır.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, bir kimse başkası adına mal alırsa ve o mal onun mülkü gibi tasarrufunda ise zekât sorumluluğu alıcıya aittir. Ancak, takı gibi kişisel kullanım eşyaları ve hediye edilen mallar farklı değerlendirilir. Oğlunuz ve gelininiz için aldığınız takılar, onların malı sayılır ve zekâtını vermek onların sorumluluğundadır. Siz sadece parayı zekât zamanı geldiğinde zekât vermekle yükümlüsünüz. Takıların zekâtı için ise, takıyı alan kişinin (oğlunuz veya gelininiz) kendi mal varlığına göre bir yıl beklemesi gerekir.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de zekâtın malın üzerinden bir yıl geçtikten sonra verilmesi gerektiği belirtilir:

“Ey iman edenler! Mallarınız arasında belirli bir yıllık nisap miktarı üzerinden zekât verin.” (Tevbe, 9/103)

Hz. Peygamber (s.a.v) de zekâtın malın üzerinden bir yıl geçtikten sonra verilmesini emretmiştir (Buhari, Zekât, 1).

Detaylı Açıklama

Değerli Müslüman, siz oğlunuz ve gelininiz için takı aldığınızda, bu takılar onların mülkü haline gelir. Sizden zekât sorumluluğu, sadece sizin kendi mal varlığınız üzerindendir. Takılar onların malı olduğundan, zekâtlarını kendileri vermelidir. Ancak takıların zekâtı, takının üzerinden bir yıl (nisap süresi) geçtikten sonra verilir. Bu süre içinde takı değerinde önemli değişiklikler olabilir, bu yüzden zekât zamanı beklenir.

Örneğin, oğlunuz veya gelininiz altın veya gümüş takı aldıysa, bu takıların toplam değeri nisaba ulaşırsa ve üzerinden bir yıl geçerse zekât vermeleri gerekir. Siz ise kendi paranızın zekâtını ramazan ayında vermelisiniz.

Bu durumda, sizin sorumluluğunuz, oğlunuz ve gelininizin mal varlığından ayrı tutulmalıdır. Takıların zekâtı için onların kendi hesaplarını yapmaları ve bir yıl beklemeleri gerekir.

Diğer Görüşler

Diğer mezhepler de benzer şekilde, malın sahibi kimse onun zekâtını vermekle yükümlüdür görüşündedir. Şafii mezhebine göre de takıların zekâtı sahibine aittir ve bir yıl beklenir. Bazı alimler, takıların sürekli kullanımda olan ve değer kaybetmeyen mallar olması halinde zekâtın verilmesini tavsiye ederler ancak genel kural aynıdır.

Sonuç

Özetle, oğlunuz ve gelininiz için aldığınız takıların zekâtını siz değil onlar vermelidir. Takıların zekâtı için bir yıl beklenir. Siz ise kendi mal varlığınızın zekâtını zamanında vermelisiniz.