Müslüman Olmayan Futbolcuları, Kulüplerini Desteklemek Küfür mü?
प्रश्न का विवरण
"Bir spor kulübünde oynayan Müslüman olmayan bir oyuncu diyelim ki kulüpten aldığı paraları kullanarak küfre hizmet ediyor, insanları Müslümanlıktan çıkarmaya çalışıyor. O takım ne kadar fazla maç oynarsa ve ne kadar çok maç kazanırsa o oyuncu da o kadar çok para kazanıyor. Veya benzer şekilde takım kazandığı paralarla, şöhretle yukarıdaki işleri yapıyor. Böyle durumlarda bu durumları bilerek ama bu işleri kabul etmeyerek o takımı tutsak, turnuvalarda tur geçmesini yani dolayısıyla daha fazla maç yapmasını ve bu maçları kazanmasını istesek küfür olur mu? Maçlara gidip, forma alıp kulübe para kazandırsak küfür olur mu?
Bir olayın sonu dolaylı olarak gerçekten küfrü veya kasıt o olmasa da küfür sözü veya işi doğuruyorsa bizim yine de o iş devam etsin, gerçekleşsin istememiz küfür olur mu? Mesela içinde küfür iş, söz olan dizinin devamını istemek veya taraftarın maçta yaptığı insanı dinden çıkartacak sözler içeren tezahüratlara rağmen maçların devamını, çoğalmasını istemek gibi durumlarda bunların olacağını bilsek de tahmin etsek de yine de şampiyonluğu istemek gibi durumlar küfür olur mu? Tabi bunları isterken küfür işleri onaylamıyoruz, olsun istemiyoruz. Biz aslında sadece maçı takımımızın kazanmasını, çok maç yapmasını, diziyi izlemek istiyoruz. Daha da açacak olursak maçlarda taraftarların yaptıkları tezahüratlarda veya kulüplerin maç kazanınca çaldıkları bazı marşlarda çıkarttıkları t-shirt'lerde söylenen yazan bazı sloganlar, cümleler insanı dinden edebilecek sözler olabiliyor. Bu durumda yine biz bu işlere bulaşmadan onları kabul etmeden ama olacağını tahmin ederek veya bilerek takımın tur geçmesini, maç kazanmasını istesek küfür olur mu? Şöyle ki eğer takım maçı kazanırsa turu geçerse daha çok maç oynayacak daha çok taraftar gelip bu sözleri söyleyecek, bu sözleri içeren formalar basılacak."
Açıklama
Bu soru, Müslüman olmayan sporcuların veya taraftarların yaptığı küfürlü davranışların dolaylı etkisiyle bir takımı desteklemenin hükmünü sorgulamaktadır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, bir işin sonucunda küfür veya haram bir durumun ortaya çıkması ve bunu bilerek o işi desteklemek, küfür veya haramı onaylamak anlamına gelmezse, doğrudan küfür olmaz. Ancak, küfür veya haramın yayılmasına vesile olmak, mümkün olduğunca engellenmeli ve desteklenmemelidir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de Allah şöyle buyurur:
"İyilikle kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) en güzel olanla sav; o zaman seninle arasında düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluverir." (Fussilet, 41/34)
Bu ayet, kötülüğe karşı doğrudan destek vermemeyi, güzellikle karşılık vermeyi emreder.
Bir başka ayette ise şöyle buyrulur:
"Müminler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin ve Allah'tan korkun ki size merhamet edilsin." (Hucurat, 49/10)
Bu, Müslümanların birbirlerine zarar verecek işlere ortak olmamalarını teşvik eder.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, bir takımda Müslüman olmayan oyuncuların olması veya taraftarların yaptığı küfürlü tezahüratların olması, o takımın desteklenmesini doğrudan küfür saymaz. Çünkü burada niyet önemlidir; küfür edenleri onaylamak veya desteklemek değil, sadece takımı desteklemek farklıdır. Ancak, bu tür olumsuzlukların yaygınlaşmasına vesile olacak davranışlardan kaçınmak gerekir. Mesela, maçlara gidip takımı desteklemek, forma almak veya maçların devam etmesini istemek, eğer niyet sadece sporun keyfini çıkarmak ve takımı desteklemekse, bu küfür anlamına gelmez. Fakat bu destek, küfürün yayılmasına sebep olacaksa, mümkün olduğunca bu durumun önüne geçmek, küfürlü tezahüratları kınamak ve bu tür davranışlara ortak olmamak gerekir.
İslam'da zaruretler ve meşakkatler göz önünde bulundurulur. Bir Müslüman, tamamen bu tür ortamlardan uzak kalamıyorsa, niyetini koruyarak ve küfürü onaylamadığını açıkça belirterek hareket etmelidir. Ayrıca, bu tür durumlarda toplumu bilinçlendirmek ve kötü davranışları engellemek için çaba göstermek daha faziletlidir.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde, doğrudan küfürü desteklemek yoksa, dolaylı etkiler sebebiyle küfür hükmü verilmez. Ancak, haramın yayılmasına sebep olan davranışlardan kaçınılması gerektiği vurgulanır. Malikî mezhebi de bu konuda hassas olup, haramın yayılmasına sebep olan davranışlara karşı tedbir alınmasını öğütler.
Sonuç
Özetle, Müslüman olmayan futbolcuların veya taraftarların yaptığı küfürlü davranışların olacağını bilerek takımı desteklemek, niyet küfürü onaylamak değilse doğrudan küfür sayılmaz. Ancak, bu tür olumsuzlukların yayılmasına sebep olmamak için dikkatli olmak, destek verirken bu hususları göz önünde bulundurmak gerekir.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
