Kur’an Meali Okumak Zararlı mıdır?
Détails de la question
"Hocam, Elmalılı'nın mealinde Hz. İbrahim a.s güneşe rabbim dedi batınca ben batanları sevmem dedi. Bununla ilgili ayetlerde bu yazılanlara olduğu gibi inanmak; Prof. Ekrem Buğra Ekinci hoca, bu küfürdür dedi. Ben de size sormak istiyorum;
1-Meal okumak zararlı mıdır?
2-Hz. İbrahim a.s Allah’ı arayıp bulması olayı var mıdır, yoksa bu olayla puta vs. güneşe tapmanın yanlış olduğunu göstermek mi istemiştir?"
Açıklama
Kur'an meali okumak, Arapça bilmeyenler için anlamaya yardımcı bir araçtır. Ancak mealdeki ifadelerin birebir Kur'an lafzı gibi kabul edilmemesi gerekir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, Kur'an meali okumak zararlı değildir; ancak meal, Kur'an'ın tam anlamını ve inceliklerini yansıtmayabilir. Bu nedenle meal, Kur'an'ın yerini tutmaz ve mealdeki ifadeler kesin hüküm olarak alınmamalıdır.
Deliller
Kur'an-ı Kerim, anlaşılması için tefsir ve ilmî açıklamalar gerektirdiğini belirtir:
"Biz, Kur'an'ı sana kolaylaştırdık, öyleyse Kur'an'ı oku ve kolay olanı takip et." (Kur'an, 54:17)
Ayrıca Hz. İbrahim'in güneşe tapmasıyla ilgili ayetler, onun Allah'ı arayıp bulması ve putlara tapmanın yanlışlığını göstermek içindir:
"İbrahim şöyle dedi: 'Güneş, benim Rabbimdir.' Sonra güneş batınca dedi ki: 'Ben batanları sevmem.'" (Kur'an, En'am 6:76)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, Kur'an meali okumak, Arapçasını bilmeyenler için Kur'an'ı anlamaya çalışmanın önemli bir yoludur. Ancak meal, Kur'an'ın tam lafzı ve anlamı değildir; çevirmenlerin yorumlarını da içerir. Bu yüzden mealde geçen ifadeler, Kur'an'ın kendisi gibi kesin ve mutlak kabul edilmemelidir. Örneğin Elmalılı Hamdi Yazır'ın mealinde Hz. İbrahim'in güneşe rabbim demesi ifadesi, ayetin anlamını açıklamaya yöneliktir; bu, Hz. İbrahim'in gerçekten güneşe tapması değil, putlara tapmanın yanlışlığını göstermek için bir anlatımdır. Kur'an, Hz. İbrahim'in Allah'ı arayıp bulduğunu ve putlara tapmanın reddedildiğini açıkça ifade eder.
Prof. Ekrem Buğra Ekinci hocanın mealdeki bazı ifadelerle ilgili eleştirileri, mealin Kur'an lafzı yerine geçmemesi gerektiği ve mealdeki yorumların dikkatle değerlendirilmesi gerektiği anlamındadır. Meal okurken mutlaka güvenilir tefsir kaynaklarına başvurmak ve mealin Kur'an'ın yerini tutmadığını bilmek gerekir.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de mealin Kur'an'ın tam anlamını vermekte yetersiz olduğunu kabul eder. Bazı alimler mealin sadece Kur'an'ı anlamaya yardımcı bir araç olduğunu, kesin hüküm için Arapça metin ve tefsirin şart olduğunu vurgular.
Sonuç
Kur'an meali okumak zararlı değildir, ancak mealdeki ifadeler Kur'an lafzı gibi kesin kabul edilmemelidir. Hz. İbrahim'in güneşe tapması değil, putlara tapmanın yanlışlığı vurgulanmıştır. Meal okurken dikkatli olunmalı, tefsir ve ilmî kaynaklardan destek alınmalıdır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
