Bilmeden Küfre Düşüren Sözleri Söyleyen Kafir mi Olur?
Fragedetails
"Söylenildiğinde küfre düşüren sözleri, mesela Peygamberler de günah işlemiştir gibi, küfür olacağını bilmeden söyleyince kafir olur muyuz ve yeniden nikah kıymamız gerekir mi? Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemin söylemediği bir sözü yanılarak O'nun sözüymüş gibi aktarırsak ve sonradan hatamızı anlayıp tevbe edersek durumumuz ne olur?"
Açıklama
İslam'da küfür anlamına gelen sözleri bilmeden söylemek ve bu durumun kişinin imanına etkisi önemli bir meseledir. Bu tür sözlerin sonucu ve kişinin durumu, niyet, bilgi ve tevbe ile değerlendirilir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, bir kimse küfre düşüren sözleri bilmeden, yani küfür olduğunu fark etmeden söylerse, bu kişi doğrudan kafir olmaz. Ancak bu sözlerin küfür olduğunu öğrendiğinde tevbe etmesi gerekir. Tevbe eden kişi imanını korur ve yeniden nikah kıymaya gerek yoktur.
Deliller
Kur'an ve sahih hadislerde, kişinin niyeti ve bilgisizliği göz önünde bulundurulur:
"Allah, kimseye gücünün yetmediği bir şeyi yüklemez. Ona yaptığı iyilikte de, işlediği kötülükte de karşılık verir." (Bakara, 2/286)
"Kim bir söz söyler de onun karşılığında iyilik bulursa, o iyilik ona yazılır. Kim de bir söz söyler de onun karşılığında kötülük bulursa, o kötülük ona yazılır." (Buhari, Edeb 69)
"İslam, kolaylaştırmak, zorlaştırmamak üzerinedir." (Buhari, İman 39)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, bir sözün küfür olduğunu bilmeden söylemek, kişinin kastı olmadığı için doğrudan küfür sayılmaz. İslam hukukunda niyet çok önemlidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v) de "Ameller niyetlere göredir" buyurmuştur (Buhari, İman 1). Eğer kişi, Peygamberler günah işlemiştir gibi yanlış bir söz söylerse ve bunun küfür olduğunu bilmezse, bu durumda kişinin durumu günahkâr olmakla birlikte kafir sayılmaz.
Ancak bu sözün küfür olduğunu öğrenince hemen tevbe edip Allah'tan af dilemelidir. Tevbe, samimi bir pişmanlık ve bir daha yapmamaya azimle olur. Bu tevbe, kişinin imanını korur ve yeniden nikah kıymaya gerek kalmaz. Çünkü iman ve küfür arasında niyet ve bilgi esastır.
Ayrıca Peygamber Efendimiz'e isnad edilen uydurma sözleri bilmeden aktarmak da benzer şekilde değerlendirilir. Bu durumda da kişi tevbe eder ve hatasını düzeltirse, imanında bir zedelenme olmaz.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde, bilmeyerek söylenen küfür sözlerinin kişinin kafir sayılmasına sebep olmayacağını, ancak tevbe etmenin şart olduğunu belirtirler. Bazı alimler, kişinin bu tür sözleri bilerek ve inatla söylemesi halinde durumun farklı olduğunu ifade ederler.
Sonuç
Özetle, bilmeden küfre düşüren sözler söylemek kişiyi kafir yapmaz. Önemli olan hatayı anlayıp tevbe etmektir. Tevbe eden kişi imanını korur ve yeniden nikah kıymaya gerek yoktur. Allah Teâlâ affedicidir, samimi tevbe kapısı her zaman açıktır.
