İş yerinin parasını altına yatırmak ve sonrasında satıp kârını almak caiz midir?
تفاصيل السؤال
"Hocam benim beyim pazarlama işi yapıyor ve bir şirkette çalışıyor. Bazen paraları şirkete teslim edecekleri tarih aylar sonrası olabiliyor. Örneğin dört aydır 20.000 TL evde saklıyoruz. Ben de beyime dedim ki acaba bu bekleme süresinde bu parayı değerlendirsek yani altın alsak olur mu diye. Şirkete parayı götüreceği gün yine satsak ve şirkete verip kârını biz alsak bu caiz olur mu?"
Açıklama
İş yerinden alınan paranın altına yatırılması ve sonrasında satılarak kâr elde edilmesi, İslam hukukunda ticari işlem olarak değerlendirilir. Bu tür işlemlerde faizsiz, helal kazanç prensiplerine uyulması esastır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, iş yerinin parasını altına yatırmak ve daha sonra satıp kârını almak caizdir, ancak bu işlem ticari bir muamele olarak değerlendirilmelidir. Paranın şirkete teslim edilme süresi uzun olsa bile, parayı değerlendirmek amacıyla altın almak ve sonra satmak, faizsiz ve helal kazanç çerçevesinde yapılırsa sakınca yoktur.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de ticaretin helal, faizin ise haram olduğu belirtilir:
"Allah, ticareti helal, faizi ise haram kılmıştır." (Bakara, 2/275)
Hz. Peygamber (s.a.v) de ticaretin bereketli olduğunu ve faizden uzak durulması gerektiğini vurgulamıştır:
"Ticaret bereketlidir." (Tirmizi)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, eşinizin iş yerinden alacağı paranın teslimi gecikebilir ve bu süre zarfında paranızı değerlendirmek istemeniz anlaşılır bir durumdur. Altın almak, İslam'da mal ve para değerini korumanın ve artırmanın meşru yollarından biridir. Burada dikkat edilmesi gereken husus, altının alım-satımının İslam hukukuna uygun şekilde yapılmasıdır. Altın alım-satımı peşin olmalı, vade ve faiz unsurları içermemelidir. Ayrıca, altın satışı sırasında fiyat farkı oluşması ticari kazanç olarak kabul edilir ve caizdir.
Parayı şirkete teslim etme günü geldiğinde, altını satıp parayı eksiksiz olarak şirkete vermek gerekir. Kâr ise sizin ticari kazancınız olur. Ancak bu işlemde, şirkete ait parayı izinsiz kullanmak veya şirkete zarar vermek gibi durumlar olmamalıdır. Eğer şirketten izin alınmışsa veya bu tür bir değerlendirme şirket politikalarına uygunsa, işlem daha sağlıklı olur.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de genel olarak ticaretin helal olduğunu kabul eder. Şafii ve Malik mezheplerinde de benzer şekilde, faizsiz ve helal ticaret caizdir. Ancak bazı alimler, başkasına ait parayı izinsiz değerlendirmeyi sakıncalı görürler. Bu nedenle şirketin izni önemlidir.
Sonuç
Özetle, iş yerinin parasını altına yatırmak ve sonrasında satıp kârını almak Hanefi mezhebine göre caizdir, ancak bu işlemde şirketin izni ve helal ticaret kurallarına uyulması gerekir. Böylece hem paranın bekleme süresi değerlendirilmiş olur hem de İslam'ın faiz yasağına riayet edilmiş olur.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
