Hanefilerin Şafiiler Gibi Namaz Kılması
Faahfaahinta Su'aasha
"Selamünaleyküm. Hocam ben Hanefi’yim fakat namaz kılarken şafiler gibi kıyamda ellerimi bağlamak istiyorum. Bunda herhangi bir mahzur var mıdır? Bir de bizler secdeye inerken önce ayaklarımızı koyuyoruz bunun yanlış olduğunu önce ellerin koyulması gerektiğini söylüyorlar, hüküm nedir? Bir de iftitah tekbirinde ellerimizi kulaklarımıza değdirmemizin Ebu Hanife (r.a) den gelmediğini yani sünnette aslının olmadığını söylüyorlar. Ellerimizi kulaklarımıza değdirelim mi değdirmeyelim mi?"
Açıklama
Hanefi mezhebine mensup bir Müslümanın namazda ellerini bağlama şekli, secdeye iniş sırası ve iftitah tekbirindeki el hareketleri ile ilgili sorulara açıklık getireceğiz.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre namazda ellerin bağlanma şekli bellidir ve bu mezhebin uygulaması farklıdır. Şafii mezhebindeki gibi elleri bağlamak Hanefiler için mekruh ya da uygun olmayan bir uygulama olarak görülür. Secdeye inerken önce ellerin koyulması sünnettir. İftitah tekbirinde ellerin kulaklara değdirilmesi ise Hanefi mezhebinde sünnet değildir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de namazın edep ve düzeniyle ilgili genel prensipler belirtilmiş, ancak ellerin bağlanma şekli gibi detaylar hadislerle açıklanmıştır.
"Namazı dosdoğru kılın." (Bakara, 2:238)
Hz. Peygamber (s.a.v) namazda ellerini göbek altında bağlardı. (Sahih Buhari, Kitabü's-Salat)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, Hanefi mezhebine göre namazda eller, kıyamda (ayakta dururken) sağ el sol elin üzerine, göbek altında bağlanır. Şafii mezhebinde ise eller göğüs üzerine bağlanır. Hanefiler için bu farklılık mezhebin bir uygulamasıdır ve her iki mezhep de sahih sünnete dayanır. Ancak Hanefi mezhebine göre Şafii usulünü tercih etmek mekruh sayılır, yani namazı bozan bir durum olmasa da uygun değildir.
Secdeye inerken Hanefi mezhebi önce elleri yere koymayı sünnet kabul eder. Bu, namazın düzeni ve huşu içinde secdeye geçişi kolaylaştırır. Eller önce yere koyulur, sonra alın ve burun secdeye temas eder, ayaklar ise sonradan yerleştirilir. Bazı kişiler ayakları önce koymanın yanlış olduğunu söyler; Hanefi mezhebine göre bu sünnete uygun değildir.
İftitah tekbirinde ellerin kulaklara kaldırılması ise Hanefi mezhebinde bulunmaz. Bu uygulama Şafii ve Hanbeli mezheplerinde görülür. Hanefiler elleri sadece kaldırır, kulaklara değdirmez. Bu konuda Hz. Ebu Hanife'nin görüşü sünnete uygunluk açısından önemlidir ve ellerin kulaklara değdirilmesi Hanefi usulünde yer almaz.
Diğer Görüşler
Şafii mezhebinde eller kıyamda göğüs üzerine bağlanır, secdeye inerken eller ve ayaklar aynı anda yere konabilir, iftitah tekbirinde eller kulaklara kadar kaldırılır ve orada tutulur. Hanbeli mezhebinde de benzer uygulamalar vardır. Malikilerde ise ellerin bağlanması konusunda farklı uygulamalar mevcuttur.
Sonuç
Hanefi mezhebine göre namazda elleri göbek altında bağlamak, secdeye önce elleri koymak ve iftitah tekbirinde elleri kulaklara değdirmemek sünnete uygun olan uygulamalardır. Kardeşim, namazını mezhebinin usulüne göre kılman, ibadetin kabulü ve düzeni açısından önemlidir.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
