Gusül Abdesti ile İlgili Meseleler
Vraagdetails
"Hocam, selamünaleyküm.
Hocam iki tane sorum olacak. Sorularım boy abdesti ile ilgili.
1) Boy abdesti aldıktan sonra parmağımda siyah bir nokta gördüm. Boy abdestinden sonra kıldığım namazlardan önce aldığım abdestle çıkmayan bir nokta ve aynı zamanda boy abdesti sırasında da çıkmamış. Ve ben bu durumu sonradan fark ettim. Elimle, kolonya ve kesici aletler ile çıkarmaya çalıştım anca deriyi koparınca çıktı Bu tür siyah bir nokta için boy abdestinin tekrar edilmesi gerekir mi?
2) Yukarıda bahsettiğim durum sonucunda siyah noktayı makas gibi aletlerle vücuttan uzaklaştırdıktan sonra veya gusül sırasında unuttuğumuz vücudumuzdaki herhangi bir yer için tekrar boy abdesti almak mı gerekir yoksa sonradan bu kuru yeri yıkamakla boy abdestimiz geçerli olur mu? Bir de hocam birçok dini kitapta su altına geçmiyorsa gusül sahih olmaz diyor. Biz insanların gözleri bu durumu nasıl tespit edecek ki böyle bir izah söz konusu oluyor ilmihallerimizde?"
Açıklama
Gusül abdesti, vücudun tamamının su ile yıkanmasıyla alınan bir temizliktir ve İslam'da belirli şartlara bağlıdır. Boy abdesti sırasında vücutta kalan lekeler ve gusülün sahih olması ile ilgili sorular sıkça karşılaşılır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, gusül abdesti sırasında vücudun tamamının su ile temas etmesi gerekir. Gusül sırasında vücutta kalan siyah bir nokta veya leke, eğer deri üzerinde kuru kalmış ve su ile temizlenmemişse, gusülün tamamlanması için o bölgenin su ile yıkanması şarttır. Ancak bu lekenin boy abdesti sırasında çıkmaması, guslün geçersiz olduğu anlamına gelmez. Gusül abdesti aldıktan sonra o siyah nokta deri üzerinde kuru kalmışsa, sonradan o bölgeyi su ile yıkamak yeterlidir; yeniden tüm vücutla gusül almaya gerek yoktur.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de gusül ile ilgili ayetlerde, "Yüzlerinizi, kollarınızı dirseklere kadar yıkayın, başınızı mesh edin, ayaklarınızı topuklara kadar yıkayın" (Maide, 6) ifadesi geçer. Bu ayet, abdestin şartlarını belirtirken, gusül için de vücudun tamamının yıkanması gerektiği hadislerle desteklenir.
"Abdest alanın, yüzünü ve kollarını yıkaması, başını mesh etmesi ve ayaklarını yıkaması gerekir." (Buhari, Vudu 1)
"Gusül abdesti, vücudun tamamına suyun ulaşması ile olur." (İbn Mace, Tahara 65)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, gusül abdesti sırasında vücudun her yerinin su ile temas etmesi farzdır. Eğer vücutta siyah bir nokta gibi kuru kalmış kir veya leke varsa ve bu leke gusül sırasında su ile temizlenmemişse, gusülün tamam olması için o bölgenin sonradan yıkanması gerekir. Ancak bu durumda tüm vücutla yeniden gusül almak gerekmez. Sadece kuru kalan bölgeyi su ile yıkamak yeterlidir.
Parmağınızdaki siyah nokta deri üzerinde kuru kalmışsa ve boy abdesti sırasında çıkmamışsa, bu durum guslün geçersiz olduğu anlamına gelmez. Gusül abdesti aldıktan sonra fark ettiğiniz bu kuru lekeyi su ile yıkamanız yeterlidir. Kolonya veya kesici aletlerle müdahale etmekten kaçının, çünkü deri bütünlüğünün bozulması caiz değildir ve gereksizdir.
Gusül sırasında suyun vücuda temas etmesi gerektiği konusunda ilmihallerde "su altına geçmek" ifadesi bazen kullanılır. Bu, suyun vücudun her yerine ulaşması gerektiğini vurgulamak içindir. Gözle görülebilir şekilde suyun vücuda değmesi yeterlidir; suyun vücut üzerinden akması veya suyun altına tamamen girilmesi şart değildir. Modern hayat şartlarında, özellikle duş alırken suyun vücuda değdiği rahatlıkla anlaşılır ve gusül sahih olur.
Diğer Görüşler
Şafii mezhebine göre de gusül abdesti vücudun tamamına suyun ulaşması ile olur, kuru kalan yerler guslü eksik kılar. Maliki ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde guslün tamam olması için suyun vücudun her yerine ulaşması şarttır. Ancak siyah nokta gibi küçük lekeler için sonradan yıkama yeterlidir, tüm vücutla yeniden gusül alınması gerekmez.
Sonuç
Özetle, gusül abdesti sırasında vücutta kuru kalan siyah nokta gibi lekeler varsa, bunları sonradan su ile yıkamak yeterlidir. Tüm vücutla yeniden gusül almaya gerek yoktur. Gusülün sahih olması için suyun vücuda değmesi yeterlidir; suyun altına tamamen geçmek şart değildir. Bu konuda kolaylaştırıcı olunmalıdır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
