E-sözleşmelerde tağutu hakem olarak belirlemenin hükmü nedir?

Açıklama

E-sözleşmelerde taraflar arasında çıkabilecek anlaşmazlıkların çözümü için hakem tayin edilebilir. Ancak bu hakemin İslam hukukuna uygun olması gerekir. Tağut ise Allah'ın hükmüne karşı gelen, batıl ve zulüm anlamında kullanılır ve İslam'da hüküm verme yetkisi olmayan kimseler için kullanılır.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, bir Müslümanın anlaşmazlıklarında tağutu hakem olarak tayin etmesi caiz değildir. Çünkü Kur'an-ı Kerim'de müminlerin Allah'ın hükmüne teslim olmaları emredilmiştir. Tağutun hükmü ise batıldır ve ona itaat etmek haramdır.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de bu konuya dair açık uyarılar vardır:

“Allah'a ve Resûlüne itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki Allah, tağutlara itaat edenleri sevmez.” (Nisa, 4/59)

“Allah'a ve ahiret gününe iman eden kimse, hükmünü tağuta vermez.” (İbn Mace, Ahkâm, 3)

Detaylı Açıklama

Günümüzde elektronik ortamda yapılan sözleşmelerde taraflar hakem tayin edebilirler. Ancak bu hakemin İslam hukukuna aykırı, Allah'ın hükümlerini çiğneyen veya batıl bir otorite olması kabul edilmez. Tağut kavramı, Allah'ın hükmünü reddeden, zulmeden veya batıl sistemleri ifade eder. Bu nedenle, eğer hakem olarak tayin edilen kişi veya kurum İslam hukukuna aykırı kararlar verecekse, bu durum caiz değildir.

Ancak hakemlik, sadece teknik veya ticari konularda, İslam hukukuna aykırı olmayan, adil ve tarafsız kişiler tarafından yapılacaksa, bu mümkündür. Burada önemli olan, hakemin kararlarının İslam hukukuna uygun olmasıdır. Aksi halde, tarafların hakem tayin etmesi, Kur'an ve sünnetin emrettiği adalet ve hakkaniyete aykırıdır.

Diğer Görüşler

Diğer mezhepler de genel olarak tağuta itaatin haram olduğu konusunda ittifak halindedir. Ancak bazı çağdaş alimler, hakemlik makamının sadece teknik ve ticari meselelerde geçici ve sınırlı bir görev olduğunu, bu durumda İslam hukukuna aykırı olmayan kararlar veriyorsa kabul edilebileceğini belirtirler.

Sonuç

Değerli Müslüman, e-sözleşmelerde hakem tayin ederken, bu kişinin veya kurumun İslam hukukuna uygun karar vereceğinden emin olunuz. Tağutu hakem olarak belirlemek caiz değildir. Adalet ve hakkaniyete uygun hakemlik tercih edilmelidir.