Dua adabı, zikir sayısı ve haram bir ilişki sonrası evlilik talebi hk.
प्रश्न का विवरण
"Hocam aklıma takılan sorularım var:
Dua ederken "duama yakın, duamı bana yakın ve tez eyle" gibi ifadeler kullanmakta bir sakınca var mı? Allah’tan kolaylıkla, zaman kaybetmeden istemek edebe aykırı olur mu?
Zikir adedi hakkında: Günlük olarak her bir zikirden 100 defa yapmak yeterli midir? Yoksa belli bir sayı belirtmeden sadece içtenlikle ve devamlılıkla mı zikir yapılmalıdır?
Esmâül Hüsnâ ile dua ederken yalnızca "Ya Kuddûs" gibi isimleri söylemek yeterli olur mu, yoksa "Celle Celâlühû" ekini de mutlaka söylemek gerekir mi?
Sahih ve güvenilir dua ve zikir kaynakları hakkında: Belirli sayılarla sahih olarak tavsiye edilmiş bir dua kitabı var mıdır? Yoksa kişi gücü yettiği kadar mı yapmalıdır?
Zikir ve esma okurken dalmak ya da akla başka şeylerin gelmesi zikir sevabını etkiler mi ya da yapılan zikri geçersiz kılar mı?
Haram bir ilişki sonrası dua ve evlilik konusu:Daha önce dinî meşguliyetimi kaybettiğim bir dönemde haram bir ilişkim oldu. Karşı tarafın ailesi bu evliliğe razı olmadı. Ben ise bu kişiyi helal dairede Rabbimden istememde bir sakınca olup olmadığını merak ediyorum.Dua ederken “Rabbim, razı olacağın, bana hayırlı bir eş nasip et.” diye dua ediyorum ama kalbime sürekli bu kişi düşüyor. Bu, şeytanın vesvesesi mi yoksa gerçekten dua ile istemekte bir mahzur var mı?Ayrıca bu kişiyle ilgili tevafuklar yaşıyorum. “Allah’ım bir işaret ver” diye dua ettiğimde, onunla ilgili bazı anlamlı tevafuklar oluyor. Bu tür işaretlere göre hareket etmek doğru olur mu?"
Açıklama
Dua adabı, zikir sayısı, Esmâül Hüsnâ kullanımı ve haram ilişki sonrası evlilik talebi gibi konular, İslam'da ibadet ve ahlak açısından önemli meselelerdir. Bu sorular, hem ibadetlerin doğru yapılması hem de kişisel hayatın İslami çerçevede değerlendirilmesi açısından ele alınmalıdır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre dua ederken samimiyet ve edep önceliklidir. Dua ederken Allah’a karşı saygılı olmak gerekir, ancak O’ndan kolaylıkla ve samimiyetle istemekte bir sakınca yoktur. Zikir sayısında belirli bir sayı zorunlu değildir; önemli olan devamlılık ve kalpten yapılmasıdır. Esmâül Hüsnâ okunurken isimlerin yanında "celle celâlühû" gibi ilaveler zorunlu değildir, ancak saygı ifadesi olarak kullanılabilir. Sahih dua ve zikir kitapları tavsiye edilir, ancak kişi gücü yettiği kadar yapmalıdır. Zikir sırasında aklın dağılması sevabı azaltabilir ama zikri geçersiz kılmaz. Haram ilişki sonrası evlilik talebinde ise, kişinin helal yoldan evlilik istemesi caizdir; kalpte o kişi varsa dua etmekte mahzur yoktur. Ancak şeytanın vesvesesine karşı dikkatli olunmalı, işaretlere körü körüne bağlanmamalıdır.
Deliller
Dua ve zikirle ilgili Kur'an ve hadislerdeki bazı önemli deliller şunlardır:
"Rabbinize yalvararak ve gizlice dua edin. Çünkü O, haddi aşanları sevmez." (Araf, 7/55)
"Allah’a çokça zikredin ki kurtuluşa eresiniz." (Ahzab, 33/41)
Hz. Peygamber (sav) buyurmuştur: "Dua ibadetin özüdür." (Tirmizi)
Detaylı Açıklama
Dua Adabı: Dua ederken Allah’a karşı edep ve saygı esastır. Ancak bu, O’ndan kolayca istemeye engel değildir. "Duama yakın, duamı bana yakın ve tez eyle" gibi ifadeler, samimi ve içten ise caizdir. Allah kullarına yakın ve duayı işiten olarak bildirilmiştir (Bakara, 2/186). Dua ederken acele etmekten ziyade samimiyet önemlidir.
Zikir Sayısı: Hanefi mezhebinde zikir sayısında katı bir sınır yoktur. Günlük 100 defa zikir yapmak güzel ve faziletlidir, ancak önemli olan kalpten ve devamlılıkla yapılmasıdır. Zikir, sadece sayı ile değil, kalbin Allah’a yönelmesiyle makbuldür.
Esmâül Hüsnâ Kullanımı: Esma-i Hüsnâ’yı sadece isim olarak söylemek yeterlidir. "Celle Celâlühû" gibi ilaveler, isme saygı ifadesi olarak kullanılabilir ama zorunlu değildir. Önemli olan isimlerin anlamını bilerek ve huşu ile zikretmektir.
Sahih Dua ve Zikir Kaynakları: Sahih hadis ve Kur'an ayetlerine dayanan dua ve zikir kitapları tercih edilmelidir. Ancak kişi gücü yettiği kadar yapmalı, ibadeti zorlamamalıdır. Fazla sayıda zikir yapmaya çalışmak, ibadetin samimiyetini azaltabilir.
Zikir Sırasında Dalgınlık: Zikir yaparken aklın dağılması sevabı azaltabilir ama yapılan zikri geçersiz kılmaz. Önemli olan tekrar dikkat çekip zikre devam etmektir.
Haram İlişki Sonrası Evlilik Talebi: Haram bir ilişki yaşanmışsa tevbe edip Allah’tan helal yoldan evlilik nasip etmesini istemek caizdir ve teşvik edilir. Kalpte o kişi varsa dua etmekte mahzur yoktur. Ancak şeytanın vesveselerine kapılmamak, işaretlere körü körüne bağlanmamak gerekir. Allah’ın rızası ve helal dairede evlilik esastır.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde dua ve zikirde samimiyet ön plandadır. Bazı alimler zikir sayısında belirli sayılar önerse de, genel kanaat içtenlik ve devamlılıktır. Esmâül Hüsnâ’da "celle celâlühû" gibi ilaveler fazladan sayılır, zorunlu değildir. Haram ilişki sonrası evlilik konusunda ise, karşı tarafın ailesinin razı olmaması durumunda sabır ve dua tavsiye edilir.
Sonuç
Dua ederken samimi ve saygılı olmak esastır, acele etmekten kaçınmayınız. Zikirde sayıdan çok kalp ve devamlılık önemlidir. Haram ilişki sonrası tevbe edip helal yoldan evlilik için dua etmek caizdir; işaretlere körü körüne bağlanmayınız. Allah’tan hayırlısını istemek en güzeli olacaktır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
