Cevap Arayan Sorular
Detail Pertanyaan
"Oturduğumuz evin çeşmelerinden akan su, boruların eski olması sebebiyle zaman zaman bulanıktı yani sarımsı akardı, bazen demir kokusu gelirdi. O evde aldığımız abdestler ve namazlar geçersiz midir? Namazları kaza etmemiz gerekir mi? Bazı günahları aşikâr işleyen arkadaşlarla münasebetimiz nasıl olmalı? Mesela başını açarak çalışıyor, kaşlarını alıyor vs. ilişkimizi kesmemiz gerekir mi? Bir kadının kocasına itaatin sınırı nedir? Davetine icabet etmek, istemediği birini eve almamak, yokluğunda malını vs. korumak bildiğimiz şeyler... Her hangi bir (yemek, su, temizlik vs.) talebinde hemen yerine getirmesek o talebini diğer davetine icabet etmediğimizdeki gibi günaha girer miyiz? Diğer talebinde ocak başında bile olsa ifadesi meselenin katiyetini anlatıyor biliyoruz. Lakin başka bir işle meşgulken veya yorgunken herhangi bir hizmet istediğinde “işim var” deyip ertelesek veya” şimdi yapamam” veya “kendin hallet” desek günah olur mu? Hanımların beden bakımı genelde eş ile alakalı değerlendiriliyor, eşi isterse yapmalı vs şeklinde. Peki, bekâr bir hanımın saçlarını zevk için boyatması, ağda yaptırması caiz midir? Eş istesin veya istemesin kaş almak (erkeğe benzeme durumu hariç) fıtrata müdahaledir, haram dediler; saç boyamak da fıtrata müdahale değil midir? Değilse kaştan ne farkı var? Saçları boyamak suretiyle rengini değiştirmek Allah’ın yarattığını beğenmeyip değiştirmek değil midir?"
Açıklama
Değerli Müslüman, sorularınız günlük hayatta karşılaşılan çeşitli dini meseleleri kapsamaktadır. Bu meseleler abdestin geçerliliği, günah işleyenlerle ilişkiler, kadın-erkek ilişkileri ve kişisel bakım konularını içermektedir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre; evdeki suyun bulanık veya kokulu olması abdesti bozmaz, namazlar geçerlidir ve kaza edilmesi gerekmez. Günah işleyenlerle ilişkilerde ölçülü ve güzel ahlakla yaklaşmak, ilişkiyi tamamen kesmek zorunlu değildir. Kadının kocasına itaatinde İslam ölçüleri vardır; makul ve meşru taleplerine itaat gerekir, ancak zorlama ve haksızlık yoktur. Kişisel bakımda ise kaş almak fıtrata müdahale sayılır, saç boyamak ise farklı değerlendirilir; saç boyamak caizdir, ancak niyet ve ölçü önemlidir.
Deliller
"Ey iman edenler! Abdest alırken yüzlerinize ve kollarınıza dirseklere kadar yıkayın..." (Kur'an, Maide, 5/6)
"Müminler ancak kardeştirler." (Kur'an, Hucurat, 49/10)
Hz. Aişe (r.anha) anlatıyor: "Peygamber (s.a.v) kaş almayı yasakladı." (Sahih Buhari, 5893)
Detaylı Açıklama
Abdest ve suyun kalitesi: Su bulanık veya kokulu olsa da, su şer'i olarak temiz ise abdeste engel olmaz. Eski borulardan gelen demir kokusu veya sarımsı renk, suyun taharet açısından temizliğini bozmaz. Bu nedenle namazlar geçerlidir ve kaza gerekmez.
Günah işleyenlerle münasebet: İslam, insanlara güzel davranmayı emreder. Günah işleyen bir kimseyle münasebeti tamamen kesmek yerine, onu doğruya davet etmek ve güzel ahlakla yaklaşmak daha uygundur. Ancak bu, günahı onaylamak anlamına gelmez.
Kadının kocasına itaat sınırı: İtaat, Allah'ın emrettiği ve makul olan konularla sınırlıdır. Kocanın meşru taleplerine itaat etmek gerekir; ancak haksızlık ve zulüm söz konusuysa itaat zorunlu değildir. Kadının malını koruması, evin düzeni ve davete icabet gibi hususlar karşılıklı anlayışla yürütülmelidir. "İşim var" veya "şimdi yapamam" demek günah değildir, zorlayıcı ve haksız talepler dışında kolaylık esastır.
Kişisel bakım ve fıtrat: Kaş almak, Peygamber (s.a.v) tarafından yasaklanmıştır çünkü fıtrata müdahaledir. Saç boyamak ise farklıdır; saç rengini değiştirmek fıtrata müdahale sayılmaz, çünkü bu kişisel bakım ve süslenme kapsamında değerlendirilir. Ancak aşırıya kaçmamak ve niyet temiz olmak şarttır. Bekâr hanımların saç boyaması caizdir, ancak erkeklere benzemekten kaçınmalıdırlar.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de suyun bulanıklığı abdesti bozmaz görüşü hakimdir. Kaş alma konusunda ise Hanefi ve Şafii mezhepleri yasak derken, Maliki mezhebi bazı durumlarda izin verebilir. Saç boyama konusunda ihtilaf vardır; bazı alimler fıtrata müdahale saymazken, bazıları ölçülü olmasını şart koşar.
Sonuç
Evdeki suyun kalitesi abdesti ve namazı etkilemez, günah işleyenlerle güzel ilişkiler sürdürülmeli, kadının kocasına itaatinde makul sınırlar gözetilmeli, kişisel bakımda ise kaş almak yasak, saç boyamak ise ölçülü ve niyetle caizdir.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
