Bir Vakıfta Alınan Karar Uymak
Question Details
"Selamünaleyküm . Hocam vakıfta istişare ekibimiz var. Burada kararlar alıyoruz bu karara uymanın hükmü nedir? Mesela geçen hafta Müzzemmil suresini sizin bir sohbetinizde teheccüd namazıyla ilgili konuşmanızı dinledik. Bizde eğitime uykudan başlayalım ve bu hafta bir kerede olsa teheccüd namazı kılalım dedik. Bu bize vacip mi oldu bunun gibi kararlar işte Esma ül Hüsna anlamı ile ezberleyelim dedik mesela."
Açıklama
Vakıf gibi topluluklarda alınan kararlar, üyelerin ortak hareket etmesi için önemlidir. Ancak bu kararların İslamî hükümlere uygunluğu ve bağlayıcılığı farklıdır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, vakıf veya benzeri topluluklarda alınan kararlar, dini hüküm niteliğinde olmadıkça ve Kur'an ile Sünnet'e aykırı olmadıkça, üyeler için bağlayıcı olabilir ancak farz veya vacip hükmünde değildir. Yani, mesela teheccüd namazı kılmak veya Esma ül Hüsna'yı ezberlemek gibi kararlar, dini bir zorunluluk değil, teşvik ve tavsiye niteliğindedir.
Deliller
Kur'an ve hadisler ibadetlerin hükmünü belirler. İnsanların kendi aralarında aldıkları kararlar, bu esaslara uygun olduğu sürece faydalı olur ancak dini bir zorunluluk oluşturmaz.
"Namazı dosdoğru kılınız, zekâtı veriniz ve Allah'a boyun eğenlerden olun." (Bakara, 2:43)
"İslam beş temel üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun peygamberi olduğuna şehadet etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve hacca gitmek." (Buhari, İman 1)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, vakıfta alınan kararlar genellikle topluluğun düzeni ve ortak hedefleri için yapılır. Bu kararlar, bireylerin dini sorumluluklarını değiştirmez. Örneğin, teheccüd namazı sünnettir ve faziletlidir; ancak farz değildir. Bu nedenle, vakıf üyelerinin bir kerede olsa teheccüd namazı kılması güzel bir teşvik ve ibadet alışkanlığı kazandırma yoludur. Aynı şekilde Esma ül Hüsna'yı ezberlemek de sevaplıdır fakat vacip değildir.
Bu tür kararlar, topluluk içinde birlik ve beraberliği artırır, dini bilinci güçlendirir. Ancak bu kararların yerine getirilmemesi, kişinin dinî yükümlülüğünü yerine getirmemesi anlamına gelmez. İslam dini kolaylaştırıcıdır ve zorlaştırıcı değildir (Buhari, Müslim). Bu yüzden, bu tür teşviklere uymak sevap kazandırır ama zorunlu değildir.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde değerlendirir. Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de topluluk kararları, bireysel ibadetlerin farz veya vacip hükmünü değiştirmez. Ancak topluluk içinde disiplin ve düzen için bu kararlar önemlidir.
Sonuç
Vakıfta alınan teheccüd namazı kılma veya Esma ül Hüsna ezberleme gibi kararlar, Hanefi mezhebine göre vacip değildir. Bunlar güzel teşviklerdir ve uygulanması sevap kazandırır, ancak uyulmaması dini bir günah sayılmaz. Topluluk içi kararlar, dini esaslara uygun olduğu sürece desteklenmelidir.
