Babanın Oğluna Parasını Hibe Etmesi

Fragedetails

"Selamünaleyküm Hocam. Eşim, yaşayan babasının 2004 yılında tek evini satarak parasını bize vermiş olmasından dolayı, babasının sağlığında bu paranın yarısını miras hakkı olarak abisine vermek istiyor. Babamız ise, 85-90 yıllarda bir ev ve bir arsa sattığını ve yine o tarihlerde abiye ait 2 katlı evin yapımı sırasında abiye verdiğini ve inşaatında da işçi gibi uzun süre çalıştığını, eşim okurken ona para gönderemediği, düğünümüzü yapamadığı için bu evin (satıp parasını bize verdiği evin) eşimin hakkı olduğunu söylüyor. Babamızın verdiği paranın üzerine bir o kadar da biz ilave ederek yeni bir ev satın aldık. Babamız, kendi imkanlarımızla satın aldığımız bize ait başka bir evde oturuyor. Satılan evin parası miras konusu olur mu, abinin hissesi var mıdır, abinin bu parayı istiyorum demesi onu hak sahibi yapar mı? Kimsenin hakkını yemek istemediğim gibi borcum olmayan (eğer borç değilse) bir şeyi ödemek için de zorlanmak istemiyorum. Bu konu yüzünden eşimle tartışmak, onun kalbini kırmak hiç istemiyorum. Cevabınız benim için bu sebeple çok önemli. Hocam, Allah (c.c.) sizden razı olsun ve sizi kendilerine lütuf ve ikramda bulunduğu kullarının zümresine katsın. Selamünaleyküm."

Açıklama

Bu mesele, babanın sağlığında malını çocuklarına hibe etmesi ve bu malın miras paylarına etkisiyle ilgilidir. Hibe edilen malın miras hakkı üzerindeki durumu, İslam hukukunda önemli bir konudur.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, baba sağlığında malını çocuklarına hibe edebilir. Ancak bu hibe, miras paylarını azaltmaz, yani hibe edilen mal mirasın dışında değerlendirilir. Eğer hibe edilen malın karşılığı olarak başka bir mal verilmemişse, hibe edilen miktar miras paylarından düşülmez. Ancak hibe edilen malın karşılığı olarak başka bir mal verilmişse, bu durum miras paylaşımında dikkate alınabilir.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de mirasla ilgili hükümler açıkça belirtilmiştir:

"Allah size çocuklarınızdan miras olarak erkeklere, dişilere göre belirli bir pay vermiştir." (Nisa, 4/11)

Hadislerde ise hibe konusu şöyle geçer:

"Bir kimse malını sağlığında hibe ederse, bu hibe geçerlidir." (Buhari, Hibe 1)

Detaylı Açıklama

Değerli Müslüman kardeşim, babanızın sağlığında size verdiği para, hibe olarak kabul edilir. Bu hibe, miras paylarından sayılmaz ve mirasçıların haklarını otomatik olarak azaltmaz. Ancak babanızın abinizle geçmişte yaptığı maddi yardımlar ve abinizin ev inşaatına katkıları, miras paylaşımında dikkate alınabilir. Bu tür durumlarda, babanızın niyeti ve taraflar arasındaki anlaşmalar önemlidir.

Satılan evin parasının üzerine sizlerin ekleyerek yeni bir ev almanız, bu yeni evin sizin malınız olduğunu gösterir. Babanızın bu yeni evde oturması, onun size olan hakkını değiştirmez. Abinizin hibe edilen paranın yarısını talep etmesi, İslam hukukunda otomatik olarak hak sahibi olduğu anlamına gelmez. Ancak aile içi anlaşmazlıkların önüne geçmek için karşılıklı anlayış ve uzlaşma önemlidir.

Bu tür meselelerde, babanızın niyeti, tarafların geçmişteki katkıları ve mevcut durum göz önünde bulundurularak adil bir çözüm aranmalıdır. Mümkünse, aile büyüklerinin veya bir İslam hukukçusunun arabuluculuğunda bu konu konuşulabilir.

Diğer Görüşler

Diğer mezhepler de genel olarak hibenin miras paylarını etkilemediği görüşündedir. Ancak bazı durumlarda, özellikle hibe edilen malın karşılığı olarak başka bir mal verilmişse, bu durum miras paylaşımında dikkate alınabilir. Hanbeli mezhebinde ise hibe edilen malın miras paylarından düşülmesi konusunda bazı farklı uygulamalar olabilir, ancak bu ihtilaf aile içi uzlaşmayla çözülmelidir.

Sonuç

Babanızın sağlığında verdiği para hibe sayılır ve miras paylarını otomatik olarak değiştirmez. Abinizin bu paranın yarısını talep etmesi İslami olarak zorunlu bir hak doğurmaz. Aile içi huzur için karşılıklı anlayış ve uzlaşma önemlidir. Gerekirse bir ilahiyatçı veya hukukçudan destek alınabilir.

Diese Antwort wurde auf Grundlage des Heiligen Korans, der Hadithe und islamischer Rechtsquellen erstellt. Wir empfehlen, für Ihre persönliche Situation einen Gelehrten oder Mufti zu konsultieren.

Verwandte Fatwas