Arabası olan depremzedeye zekât verilir mi?
Butiran Soalan
"Hocam Kahramanmaraş depreminin etkilendiği yerde akrabamız oturuyor. Şu an evlerinde kalamıyorlar çadırda kalıyorlar. Oturdukları ev hasarsız olarak işaretlenmiş evsiz değiller fakat korkudan girip kalamıyorlar. Kendi evleri yok araba var sadece. Kendilerine zekât verebilir miyiz? "
Açıklama
Deprem gibi afet durumlarında, ihtiyaç sahiplerine zekât verilmesi önemli bir yardımlaşma şeklidir. Ancak zekâtın kimlere verileceği konusunda İslam hukukunda belirli şartlar vardır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, zekât malı, ihtiyaç sahibi fakir ve miskinlere verilir. Bir kimsenin malı ve barınma imkanı varsa, yani asgari ihtiyaçlarını karşılayabiliyorsa, ona zekât verilmez. Ancak evinde kalamıyor ve barınma ihtiyacı varsa, bu durum geçici bir ihtiyaç olarak değerlendirilip zekât verilebilir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de fakirlere ve muhtaçlara zekât verilmesi emredilmiştir:
"Zekâtlar, fakirlere, miskinlere, onları toplayanlara, kalpleri İslam’a ısındırılanlara, kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmışlara aittir." (Tevbe, 9:60)
Hadislerde de ihtiyaç sahiplerine yardım edilmesi teşvik edilmiştir:
"Mümin, müminin kardeşidir; onu bırakmaz, onu yalnız bırakmaz ve ona yardım eder." (Buhari, Edeb 27)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, akrabanızın evi hasarsız olsa da, korkudan dolayı evinde kalamaması onun barınma ihtiyacını ortaya koyar. Araba sahibi olması, onun mal varlığı olarak değerlendirilir ancak barınma ihtiyacını ortadan kaldırmaz. Zekât, kişinin temel ihtiyaçlarını karşılayamaması durumunda verilir. Depremzedeler gibi olağanüstü durumlarda, geçici barınma ihtiyacı da dikkate alınır. Bu nedenle, akrabanızın çadırda kalması ve evine girememesi, onun fakirlik veya muhtaçlık durumunu oluşturabilir. Zekât verirken, kişinin gerçek ihtiyaç durumu göz önünde bulundurulmalıdır. Eğer akrabanızın başka gelir kaynakları veya kalıcı barınma imkanı yoksa, zekât vermek caiz ve sevaptır.
Diğer Görüşler
Diğer mezheplerde de genel olarak ihtiyaç durumu esas alınır. Örneğin Şafii mezhebi de kişinin ihtiyaç halinde zekât alabileceğini belirtir. Ancak mal varlığı ve barınma durumu farklı yorumlanabilir. Bazı alimler, geçici ihtiyaçlarda zekâtın kullanılmasını uygun görür.
Sonuç
Özetle, akrabanızın evinde kalamaması ve çadırda bulunması, onun geçici bir ihtiyaç içinde olduğunu gösterir. Araba sahibi olması mal varlığıdır ama barınma ihtiyacını ortadan kaldırmaz. Bu durumda zekât vermeniz uygun ve dinen sevaplıdır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
