Allah'ın Sıfatları Hususunda Teslim Olan Kurtulur
Detail Pertanyaan
"Selamünaleyküm hocam. ben sohbetlerinizden ziyadesiyle faydalanan bir kardeşinizim. Ellerinizden öperim. Allah sizlerden razı olsun.
Hocam sormak istediğim sorum olacaktı değerli vaktinizi aldığım için hakkınızı helal edin. İnternet çağında olduğumuz bu dönemde bizlere bunun fıkhı noktasında bilgisini aktaran sizin dışınızda kimseyi bulamadım. Allah razı olsun sizden.
Sorum şu: Şuan okuduğum Dr. Yasir Burhami'nin ehli sünnet akidesi kitabında bir hadis gördüm Buhari ve Müslim'den rivayet edilen. Ancak bu hadiste kesinlikle iman noktasında bir şüphe değil, olduğu gibi kabul etmekle birlikte bu hadisin bir açıklaması olup olmadığını öğrenmek istedim sizden. 'Cehennem hiç durmaksızın "Daha yok mu? " diye seslenir. Sonunda Rabbimiz ayaklarını koyar. Cehennem de "İzzetine yemin ederim ki yeter yeter!" der. Sonra cehennem dürülüp kapatılır' Allah-u Teala'nın sıfatları konusunda bu hadisi beyan ederek Allah Teala'nın ayaklarının (kadem) olması da Allah'ın bir sıfatıdır şeklinde açıklaması var. Bu konuda bilgilendirme yaparsanız memnun olurum.
Selamünaleyküm hocam dualarınızı bekliyoruz."
Açıklama
Allah'ın sıfatları, İslam akidesinin temel konularından biridir ve bu sıfatların nasıl anlaşılacağı konusunda Ehl-i Sünnet alimleri arasında hassas bir denge vardır. Hadislerde geçen Allah'ın ayakları (kadem) gibi ifadeler, Allah'ın zatına ait gerçek sıfatlar olarak kabul edilir ancak bu sıfatların mahiyeti insani sıfatlarla kıyaslanmaz.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre Allah'ın sıfatları, Kur'an ve sahih hadislerde bildirildiği şekliyle kabul edilir; ancak bu sıfatların mahiyetini bilmek mümkün değildir ve onları insan benzeri anlamlarla yorumlamak caiz değildir. Bu bağlamda, "Allah'ın ayakları" gibi ifadeler Allah'a ait gerçek sıfatlardır ve teslimiyetle kabul edilir, ancak bu sıfatların nasıl olduğu konusunda te'vil (yorum) yapılmaz, bilinmezlik korunur.
Deliller
Kur'an ve hadislerde Allah'ın sıfatlarına işaret eden birçok ayet ve hadis vardır. Allah'ın sıfatlarını olduğu gibi kabul etmek iman gereğidir:
"O, gökleri ve yeri hak ile yarattı. O'nun sözü, en doğrudur. O'nun ayetlerini en iyi bilen de O'dur." (Kur'an, Sâd Suresi, 38/29)
Hz. Peygamber (sav) buyurmuştur: "Allah'ın ayakları vardır." (Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim)
Bu hadis, Allah'ın sıfatlarının gerçek olduğunu ve inkâr edilmemesi gerektiğini gösterir.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, Allah'ın sıfatları konusunda Ehl-i Sünnet akidesi, ne tevhid inancını zedeleyecek şekilde te'vil yapar ne de Allah'ı insan sıfatlarına benzetir. "Allah'ın ayakları" gibi ifadeler, Allah'ın zatına ait gerçek sıfatlardır ve bu sıfatların mahiyetini anlamaya çalışmak veya onları insan ayakları gibi tasavvur etmek yanlıştır. Bu konuda İmam Ebu Hanife ve diğer Ehl-i Sünnet alimleri, "lafzı olduğu gibi kabul, mahiyetini bilmemek" prensibini benimsemişlerdir. Bu, Allah'ın yüceliğine ve benzersizliğine saygı göstermek demektir.
Hadiste geçen cehennemin seslenip sonunda Allah'ın ayaklarını koyması ve cehennemin kapanması, Allah'ın kudret ve azametinin büyüklüğünü ifade eden mecazi ve gerçek anlamlı bir beyan olarak anlaşılır. Bu tür ifadeler, Allah'ın kudretini ve hükümranlığını vurgulamak içindir.
Günümüzde bu konulara yaklaşırken, internet ve sosyal medyada farklı yorumlarla karşılaşabilirsiniz. Ancak Ehl-i Sünnet alimlerinin görüşü, Allah'ın sıfatlarını olduğu gibi kabul etmek ve onları insan benzeri anlamlarla yorumlamaktan kaçınmaktır. Bu, iman esaslarından biridir ve Allah'a teslimiyetin gereğidir.
Diğer Görüşler
Şafii, Malikî ve Hanbelî mezhepleri de benzer şekilde Allah'ın sıfatlarını lafzı anlamıyla kabul eder, ancak mahiyetini bilmemek ve te'vil yapmamak konusunda ittifak halindedirler. Bazı mutakallim ve kelam ekolleri ise bu tür sıfatlarda te'vil yapmayı tercih etmişlerdir; ancak Ehl-i Sünnet anlayışı bu tür te'villeri reddeder.
Sonuç
Allah'ın sıfatları konusunda Ehl-i Sünnet akidesine göre teslimiyet esastır. "Allah'ın ayakları" gibi hadisler, Allah'ın gerçek sıfatlarını bildirir ve bunları olduğu gibi kabul etmek gerekir. Mahiyetini bilmemek ve insan benzeri anlamlar yüklememek iman gereğidir. Bu konuda sabır ve teslimiyetle hareket etmek en doğru yoldur.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
