Allah, Kur’an'da neden 'ben' yerine 'biz' ifadesi kullanıyor?

Faahfaahinta Su'aasha

"Kur'an'ın bazı ayetlerinde Allah Teala ben ifadesi yerine "biz" ifadesini kullanmıştır. Mesela "sizi biz yarattık" gibi. Bunun sebebi nedir?"

Açıklama

Kur'an-ı Kerim'de Allah Teala bazen tekil "ben" yerine çoğul "biz" ifadesini kullanır. Bu kullanım, Arapça dil yapısı ve Allah'ın yüceliğini ifade etme biçimiyle ilgilidir.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, Kur'an'da Allah'ın "biz" demesi, Allah'ın zatında bir çoğulluk anlamına gelmez. Bu, "kelam-ı kibriya" yani yüce ve azametli bir ifade tarzıdır. Allah'ın birliğine ve tevhidine aykırı değildir.

Deliller

Kur'an'da Allah'ın "biz" ifadesini kullanmasıyla ilgili ayetlerden bazıları şunlardır:

"Sizi biz yarattık ve size biçim verdik." (Secde, 32/7)
"Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir hak ile yarattık." (Sad, 38/27)

Detaylı Açıklama

Kur'an Arapçasında "kelam-ı kibriya" denilen yüce ve azametli ifade tarzı vardır. Bu tarzda, özellikle hükümdarların veya büyük makam sahiplerinin konuşmalarında çoğul şahıs zamiri kullanılır. Allah Teala da yüceliğini, kudretini ve azametini ifade etmek için bazen "biz" zamirini kullanır. Bu, Arapça'da "çokluk ifadesiyle tekliği vurgulamak" anlamına gelir ve Allah'ın birliğine hiçbir şekilde zarar vermez.

Bu ifade tarzı, Allah'ın zatındaki birden fazla varlık anlamına gelmez. İslam'ın temel inancı olan tevhid (Allah'ın birliği) bu ifadeden etkilenmez. Kur'an'da Allah'ın birliği ve eşsizliği defalarca vurgulanmıştır:

"De ki: O Allah birdir." (İhlas, 112/1)

Bu yüzden "biz" ifadesi, Allah'ın azametini, kudretini ve hükümranlığını yüceltmek için kullanılan bir edebi ve dilbilimsel bir özelliktir.

Diğer Görüşler

Diğer İslam mezhepleri de bu konuda Hanefi mezhebiyle aynı görüştedir. Şafii, Maliki ve Hanbeli alimler de "biz" zamirinin Allah'ın yüceliğini ve büyüklüğünü ifade eden bir edebi ifade olduğunu belirtmişlerdir. Hiçbir mezhep bu ifadeyi Allah'ın çokluğuna delil saymaz.

Sonuç

Değerli Müslüman, Kur'an'da Allah'ın "biz" demesi, O'nun yüceliğini ve azametini ifade eden bir dil özelliğidir. Bu ifade, Allah'ın birliğine aykırı değildir ve tevhid inancını zedelemez. Allah'ın büyüklüğünü anlamaya çalışırken bu dil özelliğini göz önünde bulundurmak gerekir.

Jawaabtan waxaa lagu diyaariyey aasaaska Qur'aanka Kariimka, Xadiithka iyo ilaha sharci-islaameedka. Waxaan kugu talineynaa inaad la tashatid culimo ama mufti xaaladaada gaarka ah.

Sizin de bir sorunuz mu var?

Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.

Soru Sor

Fatwaayaal La Xiriira