Kudüs'e mahremsiz gidebilir miyim?
Sorunun Detayı
"Hocam, bugün bir yardım vakfında Kudüs konusunda kısa bir konuşma yapmam istendi. “Bizim, yani Müslüman genç kızların mahremsiz Kudüs ziyareti durumu.” Allah’ın koyduğu hududu çiğniyoruz ve bunu Allah için yaptığımızı söylüyoruz. Bu durum Kudüs'ün işgali kadar büyük bir sorun. Belki daha büyük.
Bugünkü konuşmamda bu meseleden bahsettim, 90 km meselesi ve mahremsiz Kudüs'e gidemeyeceğimizi anlattım. Ama aldığım tepki karşısında çok şaşırdım. Tesettürlü ve Allah için vakıflarda yer alan kızlar bunu neredeyse kabul etmiyorlardı. (Allah muhafaza) Hocam biz bir grup genç kız olarak "şeriat değil şeriatımız" diyoruz ve bunun için çalışmalar yapıyoruz. Hocam şunu sormak istiyorum. Arkadaşlar bu sohbetten sonra bana biraz tepkili yaklaştılar. İslam'ı ben zorlaştırıyormuşum gibi. Bu durumda ne yapmalıyım hocam?"
Açıklama
Kudüs gibi kutsal bir mekâna mahremsiz (yanında erkek akrabası olmadan) gitmek, İslam fıkhında kadınların güvenliği ve edep açısından önemli bir meseledir. Bu konuda İslam'ın koyduğu sınırlar ve ölçüler vardır.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, kadınların mahremsiz olarak uzun yolculuk yapmaları, özellikle 90 kilometreyi aşan mesafelerde, müstehcenlik ve tehlike ihtimali nedeniyle mekruh (tercihen sakınılması gereken) veya haram kabul edilir. Kudüs'e gitmek, bu mesafe ve şartlar göz önüne alındığında mahremsiz seyahat için uygun değildir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de kadınların mahremsiz yolculuklarıyla ilgili doğrudan bir ayet olmamakla birlikte, genel ahlak ve edep prensipleri çerçevesinde hüküm çıkarılır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
“Kadın, mahremsiz olarak üç günden fazla yolculuk yapmasın.” (Sahih Buhari, Kitabü'l-Menakıb, Hadis No: 5203)
Bu hadis, kadınların uzun yolculuklarda yanında güvenilir bir mahrem bulunmasını emreder.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, Kudüs gibi kutsal bir yere gitmek elbette sevap ve hayırlı bir iştir. Ancak İslam, ibadet ve hayır işlerinde dahi kolaylık ve zorluk arasında denge kurar. Kadınların mahremsiz uzun yolculuk yapmaları, hem fiziki hem de sosyal açıdan riskler taşır. Bu nedenle Hanefi fıkhı, 90 kilometreyi aşan yolculuklarda mahrem eşlik etmesini şart koşar. Bu, kadınların korunması ve toplumun ahlakının korunması içindir.
Günümüzde ulaşım imkanları gelişmiş olsa da, sosyal ve kültürel riskler devam etmektedir. Ayrıca, İslam’ın hudutlarını çiğnemek, Allah’ın rızasını kazanmak yerine kaybetmeye sebep olabilir. Bu nedenle, mahremsiz Kudüs ziyaretleri uygun görülmez.
Arkadaşlarınızın tepkisi, İslam’ın kolaylaştırıcı ve koruyucu yönünü anlamamaktan kaynaklanabilir. Onlara, İslam’ın hudutlarının Allah’ın rahmeti ve koruması için olduğunu, zorlaştırmak değil kolaylaştırmak için çaba gösterdiğinizi nazikçe anlatabilirsiniz. Ayrıca, bu konuda ilmî kaynaklara ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nın fetvalarına atıfta bulunmak faydalı olur.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde kadınların mahremsiz uzun yolculuk yapmaları sakıncalı görülür. Bazı çağdaş alimler, güvenlik ve şartlar uygun ise mahremsiz seyahatin caiz olabileceğini ifade etmekle birlikte, genel olarak mahrem eşlik şartı önceliklidir.
Sonuç
Kudüs'e mahremsiz gitmek Hanefi mezhebine göre uygun değildir. Bu konuda sabırlı ve anlayışlı olmak, İslam’ın hudutlarını korumak ve kolaylaştırmak esastır. Arkadaşlarınıza bu hassasiyeti nazikçe anlatmanız, hem İslam’a hem de kendinize saygı göstermek olacaktır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
