Köklü Yer Edinmiş Yanlışlar
Sorunun Detayı
"Selamünaleyküm; Sayın hocam son sohbetiniz olan bidat bidattir sohbetinizi dinledik etkileyici bir dersti rabbim anlayıp amel etmeyi nasip etsin.Sizinde dediğiniz gibi dine sonradan eklenen iyi de olsa kötü de olsa her şey bidattir. Peki, tasavvuf da dinimize sonradan girmiş ve bunun içerisinde olan rabıta vahdeti-vücut gibi terimler ya da fiiller gerek efendimiz döneminde gerekse sahabe döneminde mevcut değildi fakat birçok cemaat ya da kişiler bu bağlamda hareket ediyorlar. Konuyla alakalı bilgilendirirseniz sevinirim. Selam ve dua ile."
Açıklama
Bid'at, İslam'da dinin esaslarına sonradan eklenen ve dinin aslını değiştiren uygulamalar anlamına gelir. Tasavvufun bazı kavramları ve uygulamaları, özellikle rabıta ve vahdet-i vücut gibi terimler, İslam'ın ilk döneminde açıkça bulunmamış ve bu nedenle bid'at tartışmalarına konu olmuştur.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, dinin esaslarına sonradan eklenen ve dinin temel kaynaklarıyla (Kur'an ve Sünnet) çelişen uygulamalar bid'attir ve terk edilmelidir. Tasavvufun bazı yönleri, özellikle vahdet-i vücut gibi kavramlar, İslam'ın temel kaynaklarında yer almadığı için bu tür bid'at kapsamına girebilir. Ancak tasavvufun genel anlamda Allah’a yakınlaşma ve nefsi terbiye etme yönü, Kur'an ve Sünnet ile uyumlu ise caizdir.
Deliller
Kur'an ve sahih hadislerde bid'atın yasaklandığına dair açık ifadeler vardır:
“Kim bizim işimizde (dinimizde) yeni bir şey icat ederse, o şey reddedilmiştir.” (Hadis-i Şerif, Buhari, Müslim)
“İman edenler ancak Allah’a ve Resûlüne itaat edenlerdir.” (Kur'an, Nisa, 4/59)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, tasavvufun bazı kavramları ve uygulamaları İslam’ın ilk döneminde bulunmamıştır. Rabıta (manevi bağ kurma) ve vahdet-i vücut (varlığın birliği) gibi terimler, özellikle bazı tasavvuf ekollerinde ortaya çıkmış ve tartışma konusu olmuştur. Bu kavramlar, Kur'an ve sahih Sünnet'te açıkça yer almadığı için, bunların dinin esasları olarak kabul edilmesi bid'at sayılır. Ancak tasavvufun özünde Allah’a yakınlaşmak, kalbi temizlemek ve güzel ahlakı geliştirmek vardır ki bu Kur'an ve Sünnet ile uyumludur ve teşvik edilir.
Bu nedenle, tasavvufun bid'at olarak kabul edilen yönlerinden uzak durmak, sadece Kur'an ve sahih Sünnet’e dayanan ibadet ve itikadı esas almak gerekir. Bid'at, ister iyi niyetle yapılsın ister kötü niyetle, dinin aslını bozduğu için sakıncalıdır. Alimlerimiz, bid'at konusunda dikkatli olunmasını ve dinin temel kaynaklarına bağlı kalınmasını tavsiye etmişlerdir.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de genel olarak bid'at konusunda Hanefi mezhebiyle paralel görüştedir. Ancak bazı tasavvuf ekolleri, vahdet-i vücut gibi kavramları daha farklı yorumlayarak bid'at olarak görmeyebilirler. Bu konuda ihtilaflar bulunmaktadır ve bu tür kavramların Kur'an ve sahih hadislerle uyumlu olup olmadığı dikkatle değerlendirilmelidir.
Sonuç
Sonuç olarak, dinimize sonradan eklenen ve temel kaynaklarla çelişen uygulamalardan kaçınmak gerekir. Tasavvufun özündeki Allah’a yakınlaşma ve güzel ahlak gibi yönler korunmalı, ancak bid'at olarak kabul edilen kavram ve uygulamalardan uzak durulmalıdır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
