Hırsızlık yaptığım işverenim adına sadaka verebilir miyim?
Sorunun Detayı
"Hocam ben yurt dışında yaşıyorum. Çalıştığım yerden bazı şeyler eve getirip kullandım. Alıp kullandığım şeylerin hırsızlığa gireceğini düşünememiştim. Şimdi iş yerinden biraz tartışmalı ayrıldım. Arkadaşım vasıtasıyla aldıklarımın değerinden fazlasını vermek istedim ama yetkiliye ulaşamadık. Nasip olursa üç hafta sonra hacca gidiyorum. Borçlu gitmek de istemiyorum. İşverenim gayrimüslim ama orada onun için o parayla hayır yapsam olur mu?"
Açıklama
Hırsızlık yaparak elde edilen malların bedelini ödemek ve bu konuda sadaka verip veremeyeceğiniz konusu, İslam hukukunda önemli bir meseledir. Bu durumda, işvereninize karşı olan borcunuzu nasıl kapatabileceğiniz ve sadakanın hükmü değerlendirilmelidir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, hırsızlıkla elde edilen malın bedelini sahibine ödemek farzdır. Eğer mal sahibine ulaşmak mümkün değilse, bu bedeli sadaka olarak vermek caizdir ve sevap kazandırır. Ancak mümkünse doğrudan işverene ödemek daha uygundur.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de hırsızlık kesinlikle yasaklanmış ve hırsızlık yapanın cezası belirtilmiştir:
"Hırsızlık yapan erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık olarak ellerini kesin. Allah, yaptıklarınıza karşılık olarak size azap vermekten korkar." (Maide, 5/38)
Ayrıca Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
"Mümin, elinden ve dilinden insanların emin olduğu kimsedir." (Buhari, Edeb 27)
Bu, mal sahibinin hakkını gözetmenin önemini vurgular.
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman, işvereniniz gayrimüslim olsa da malı onun hakkıdır ve bu hakkı ödemek zorunludur. İşvereninize ulaşamamanız durumunda, aldığınız malın değerini sadaka olarak vermeniz uygun olur. Sadaka, mal sahibinin hakkını doğrudan iade etmek yerine, o malın değerini ihtiyaç sahiplerine vermek anlamına gelir. Bu, sizin borcunuzu hafifletir ve Allah katında sevap kazandırır.
Üç hafta sonra hacca gideceğiniz için borçlu gitmek istememeniz güzel bir niyettir. Bu nedenle, aldığınız malın değerini hesaplayıp, güvenilir bir hayır kurumuna veya ihtiyaç sahiplerine sadaka olarak vermeniz uygun olur. Bu sadaka, işvereninizin hakkını tam olarak iade etmese de, sizin sorumluluğunuzu hafifletir.
İleride işvereninize ulaşma imkanı bulursanız, durumu açıklayıp kalan borcunuzu ödemek en doğru olanıdır.
Diğer Görüşler
Diğer mezheplerde de genel olarak mal sahibinin hakkının ödenmesi esastır. Şafii mezhebi de mal sahibine ulaşmanın mümkün olmadığı durumlarda sadaka vermeyi uygun görür. Malikî ve Hanbelî mezheplerinde de benzer görüşler mevcuttur.
Sonuç
İşvereninize ulaşamıyorsanız, aldığınız malın değerini sadaka olarak vermeniz uygun ve sevap kazandırıcıdır. Ancak mümkün olduğunda doğrudan işverene ödeme yapmanız gerekir. Hac yolculuğunuzda borçlu olmamak için bu şekilde hareket etmeniz yerinde olacaktır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
