Hasta Doğacak Bebek Aldırılabilir mi?

Açıklama

Down sendromu gibi ciddi sağlık sorunları nedeniyle doğacak bebeğin yaşam kalitesi ve sağlığı konusunda endişe duyan ailelerin, İslam hukukundaki kürtaj hükmünü öğrenme ihtiyacı vardır.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre, 120 gün (4 ay) dolmadan önce, fetüste ciddi ve tedavi edilemez bir hastalık varsa ve doğumun hem anne hem de bebek için büyük zararlar doğuracağı kesin ise, kürtaj caiz olabilir. Ancak bu karar çok dikkatli ve uzman doktorların görüşü alınarak verilmelidir.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de insanın yaratılışı ve ruhun üflenmesi süreci belirtilmiştir:

"Sonra onu sağlam bir nutfe (sperm) haline getirdik. Sonra nutfeyi alaka (embriyo) yaptık. Sonra alakayı mudga (çiğnenmiş et) yaptık. Sonra mudgayı kemiklere dönüştürdük, kemiklere et giydirdik. Sonra onu başka bir yaratık olarak yarattık. Yaratmakta olanların en güzeli olan Allah en iyisini bilendir." (Müminun, 23/13-14)

Hadis-i Şeriflerde ruhun cenine 120. günde üflendiği belirtilmiştir:

"Her birinizin yaratılışı annesinin rahminde kırk gün nutfe, sonra kırk gün alaka, sonra kırk gün mudga olur. Sonra Allah bir melek gönderir ve ona ruhu üfler." (Buhari, 3208)

Detaylı Açıklama

Hanefi mezhebine göre ruhun üflenmesinden önce (120 gün) kürtaj, ancak meşru bir mazeret varsa, örneğin annenin hayatı tehlikedeyse veya fetüsün yaşam kalitesi çok düşük ve tedavi imkanı yoksa caizdir. Down sendromu gibi genetik hastalıklar, bebeğin yatağa mahkum olması ve ciddi sakatlıklar doğurması durumunda, ailenin psikolojik ve maddi durumu da göz önüne alınarak, uzman doktorların raporu ile karar verilebilir.

Ancak kürtaj, sadece bebeğin engelli olması sebebiyle keyfi olarak yapılmamalıdır. Çünkü ruhun üflenmesi ile cenin tam bir insan olarak kabul edilir. Bu nedenle, 120 gün geçtikten sonra kürtaj kesinlikle haramdır, ancak annenin hayatı tehlikedeyse istisna olabilir.

Türkiye'deki Diyanet İşleri Başkanlığı da benzer şekilde, 120 gün öncesinde ve ciddi sağlık sorunlarında, annenin sağlığı veya bebeğin yaşama şansı yoksa kürtajın caiz olduğunu belirtmektedir.

Diğer Görüşler

Şafii ve Malik mezheplerinde de ruhun üflenmesinden önce kürtajın belirli şartlarda caiz olduğu görüşü hakimdir. Hanbeli mezhebinde ise daha katı yaklaşımlar bulunabilir. Ancak genel olarak tüm mezhepler, ruhun üflenmesi sonrası kürtajı yasaklamaktadır.

Sonuç

Değerli Müslüman, 80 günlük ceninin durumunda, uzman doktorların görüşü alınarak ve annenin sağlığı gözetilerek, 120 gün dolmadan önce kürtaj yapılması Hanefi mezhebine göre caiz olabilir. Ancak bu karar çok hassas ve dikkatli verilmelidir.