Faizli kredi ile alınan evde oturulur mu?
Sorunun Detayı
"Babam faizli krediyle önce ev yaptı sonra tekrar krediyle araba aldı. Bu durumda benim bu evde oturmam ve bu arabaya binmem caiz midir? Benim işim yok, öğrenciyim... Bana mutmain olacağım bir cevap veriniz. Allah razı olsun…"
Açıklama
Faizli kredi ile alınan mal ve bu malda oturmak veya kullanmak, İslam fıkhında hassasiyetle ele alınan bir konudur. Bu durum, faiz (riba) yasağı ve malın helal olup olmamasıyla ilgilidir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, faizli kredi ile alınan evde oturmak veya arabayı kullanmak, kişinin kendisi faizli işlem yapmamış olsa da, faizle elde edilen mala ortak olmak anlamına gelebileceği için mekruh (hoş olmayan) kabul edilir. Ancak mecburiyet ve zaruret durumunda, yani başka çaresi olmayan ve ihtiyaç sahibi olan kimsenin bu malı kullanması caizdir.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de faizle ilgili açık yasaklar bulunmaktadır:
"Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar." (Bakara, 2/275)
Hz. Peygamber (s.a.v) de faizle ilgili şöyle buyurmuştur:
"Faiz yiyen, yiyen, yediren, şahitlik eden ve yazan herkes günahkardır." (Sahih Müslim)
Detaylı Açıklama
Değerli Müslüman kardeşim, babanız faizli kredi kullanarak ev ve araba almış. Bu durumda sizin doğrudan faizli işlem yapmanız söz konusu değil. Siz bu malı kullanıyorsunuz. Hanefi mezhebine göre, faizle alınan mala ortak olmak veya ondan faydalanmak mekruh kabul edilir. Ancak sizin öğrenci olmanız, işinizin olmaması ve mecburiyetiniz göz önüne alındığında, bu durumda evde oturmanız ve arabayı kullanmanızda bir sakınca yoktur. Çünkü İslam dini kolaylık ve zaruret durumlarında müsamahalıdır. Zira başka seçenek yoksa, bu malı kullanmak günah olmaz.
Bu konuda önemli olan, sizin faizli kredi çekmemeniz ve faizle işlem yapmamanızdır. Ayrıca ileride imkanınız olursa, faizsiz finansman yollarını araştırmanız ve mümkünse faizli borçlardan kaçınmanız tavsiye edilir.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde faiz yasağına dikkat çeker. Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de faizle alınan mala ortak olmak mekruh görülür. Ancak zaruret durumlarında kullanmak caizdir. Malikî mezhebinde ise daha katı bir yaklaşım olabilir, ancak günümüz şartlarında zaruret ve mecburiyet dikkate alınır.
Sonuç
Özetle, babanızın faizli krediyle aldığı evde oturmanız ve arabayı kullanmanız, sizin doğrudan faizli işlem yapmamanız ve zaruretiniz nedeniyle caizdir. Ancak ileride faizsiz finansman yollarını tercih etmeniz daha uygundur.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
