Doğumda Ölüm Riski Taşımak
Sorunun Detayı
"İyi günler hocam. size yengem adına bir soru sormak istiyorum. 15 haftalık hamile ve Anensefali tanısı konuldu.(Anensefali, fetus için her zaman ölümcüldür. Araştırdığımda karşıma çıkan ilk şey.) folik asit eksikliğinde bebeğin kafatası kemiğinin oluşmayıp beyinin farklı yerlerde büyümesi olarak anlatılıyor. Yengemin bebeğinde de ensede gelişmiş. Bütün doktorlar aldırmasını istiyor. Yengem günahından korkuyor ve karar veremiyor. Anne karnında ölüp anneyi de riske atması söz konusu erken doğumda ya da doğup doğumdan sonra en geç iki gün içinde ölmesi bekleniyor. Bütün tıp çevreleri kürtaj derken biz bu canlının yaşam şansı olmadığını bilerek gebeliğin kendi kendine sonuçlanmasını beklemeliyiz. Aldırırsak cinayet işlemiş mi oluruz? Allah(c.c.) razı olsun."
Açıklama
Değerli Müslüman, anensefali gibi yaşam şansı olmayan ve anne sağlığını riske atan durumlarda İslam hukuku çerçevesinde gebeliğin sonlandırılması konusu hassas ve önemlidir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, anne hayatını ciddi şekilde tehdit eden ve yaşamı tehlikede olan durumlarda, fetusun yaşama şansı yoksa gebeliğin sonlandırılması caizdir. Bu, annenin hayatını korumak amacıyla yapılır ve cinayet hükmü taşımaz.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de insan hayatının korunması öncelikli bir değerdir:
"Kim bir cana kıymışsa bütün insanları öldürmüş gibidir." (Maide, 5:32)
Ancak burada anne hayatı söz konusu olduğunda, İslam hukukunda hayat kurtarmak için zaruret halleri göz önünde bulundurulur. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
"Zaruretler, haramları mübah kılar." (İbn Mace, Fıkh 17)
Bu hadis, anne hayatı tehlikedeyse fetusun yaşama şansı olmasa dahi müdahalenin caiz olduğunu gösterir.
Detaylı Açıklama
Anensefali, fetusun beyin gelişiminin tamamlanmaması nedeniyle yaşama şansı olmayan bir durumdur. Bu durumda gebelik devam ettiğinde anne erken doğum, enfeksiyon, kanama gibi ciddi sağlık sorunlarıyla karşı karşıya kalabilir. Tıp uzmanlarının gebeliğin sonlandırılması yönündeki görüşleri, annenin hayatını koruma amacına yöneliktir.
Hanefi fıkhında annenin hayatı, fetusun hayatından önceliklidir. Eğer gebeliğin devamı annenin hayatını tehlikeye atıyorsa, gebeliğin sonlandırılması caizdir. Bu durum, anne sağlığını korumak için zaruret hali olarak değerlendirilir. Fetusun yaşama şansı olmadığı için kürtaj, cinayet hükmü taşımaz.
Yengemizin içinde bulunduğu durumda, fetusun yaşama şansı olmadığına dair tıbbi raporlar ve doktorların görüşleri dikkate alınmalıdır. İslam dini, anne ve çocuğun sağlığını korumak için kolaylık sağlar ve zorluk çıkarmaz.
Diğer Görüşler
Diğer mezheplerde de genel olarak benzer görüşler hakimdir. Şafii, Malik ve Hanbeli mezheplerinde de anne hayatı tehlikedeyse gebeliğin sonlandırılması caiz görülür. Ancak bazı alimler, fetusun yaşama şansı varsa müdahaleye karşı daha temkinli yaklaşabilir.
Sonuç
Yengemizin durumu göz önüne alındığında, fetusun yaşama şansı olmadığı ve anne sağlığının risk altında olduğu için gebeliğin sonlandırılması İslam hukuku açısından caizdir. Bu konuda doktorların tavsiyeleri ve dini otoritelerin görüşleri doğrultusunda hareket etmek en doğrusudur.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
