Borcun Çok Olması Zekat Vermemenin Ruhsatı Olur Mu?
Sorunun Detayı
"Hocam iyi günler, benim sorum: dügünde takilan takilar ve esimin ailesinin taktigi takilarim var bu sene ye kadar zekatimi veriyordum ama altin fiyatinin cok yüksek olmasindan dolayi 21 gr 878 euro olarak hesapladim vermem cok zor, esimde son senelerde ev borcu disinda 50.000 euro kadar borclandi benim zekat vermem farz midir. Cevaplarsaniz sevinirim."
Açıklama
Değerli Müslüman, zekât, İslam'ın temel ibadetlerinden biridir ve malın belirli bir miktarına (nisaba) ulaşınca verilmesi farzdır. Ancak borçların durumu zekât yükümlülüğünü etkileyebilir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, zekât vermek için malın nisaba ulaşması gerekir. Ancak borçlar, zekât hesaplanırken maldan düşülür. Eğer borçlar malın tamamını veya nisabı geçiyorsa, zekât vermek farz olmaz.
Deliller
Kur'an-ı Kerim'de zekâtın farz oluşu belirtilir:
"Mallarınızda, alış verişte ve size verdiklerimizden zekât alın." (Tevbe, 9:103)
Hadislerde ise malın belirli miktara ulaşması ve üzerinden bir yıl geçmesi şart koşulur. Borçların maldan düşülmesi ise fıkhi kıyas ve icma ile sabittir.
Detaylı Açıklama
Zekât hesaplanırken, kişinin sahip olduğu altın, para ve diğer malların toplamı nisaba ulaşmalıdır. Nisap, Hanefi mezhebine göre 85 gram altın veya karşılığı paradır. Ancak burada borçlar önemli bir etkendir. Eğer kişinin borçları, malının tamamını veya nisabı geçiyorsa, zekât vermesi gerekmez.
Örneğin, sizin 21 gram altın ve 878 euro değerinde malınız var, ancak eşinizin 50.000 euro borcu bulunuyor. Bu borçlar, malınızın değerini aşarsa, zekât yükümlülüğünüz ortadan kalkar. Borçlar, zekât hesaplanırken maldan düşülür. Bu, hem Hanefi mezhebi hem de diğer mezheplerce kabul edilen bir görüştür.
Günümüzde altın fiyatlarının yüksek olması ve borçların artması durumunda, zekât hesaplamasında borçların dikkate alınması mühimdir. Bu, İslam'ın kolaylaştırma prensibine uygundur.
Diğer Görüşler
Diğer mezhepler de benzer şekilde borçların zekât hesaplamasında düşülmesi gerektiğini kabul eder. Ancak bazı mezhepler borcun türüne ve vadesine göre farklı değerlendirmeler yapabilirler. Genel olarak, borçlar maldan düşülür ve net mal üzerinden zekât verilir.
Sonuç
Sonuç olarak, borçlarınız malınızın nisabını geçiyorsa, zekât vermeniz farz değildir. Borçlarınızı dikkate alarak malınızı hesaplayınız ve nisaba ulaşıyorsa zekâtınızı vermeniz gerekir. Allah kolaylık versin.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
