Ayaklar tesettüre dâhil midir?
Sorunun Detayı
"Hocam bir hadis okudum, Hazreti Âişe'nin rivayetine göre, bir gün Hazret-i Ebû Bekir'in kızı Esmâ, ince bir elbise ile Allah Resulü’nün huzuruna girmişti. Resûlullah aleyhisselam yüzünü başka tarafa çevirdi ve şöyle buyurdu:“Ey Esmâ! Şüphesiz kadın erginlik çağına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir.”Hazreti Peygamber bunu söylerken, yüzünü ve avuçlarını işaret etmişti. (Ebu Davûd, Libâs, 31)
Çoğu yerde de el, ayak ve yüz dışı yerler kapatılmalı diyor. Bu hadise göre ayak da tesettüre dâhil midir?"
Açıklama
Hanefi mezhebine göre kadınların örtünmesi gereken yerler ve ayakların bu kapsamda olup olmadığı konusu, İslam fıkhında önemli bir meseledir. Bu konuda Peygamber Efendimizin (s.a.v.) hadisleri ve mezhep imamlarının görüşleri belirleyicidir.
İslami Hüküm
Hanefi mezhebine göre, kadınların yüzü ve elleri açık bırakılabilir; ancak ayakların tesettüre dahil olup olmadığı konusunda farklı görüşler vardır. Hanefiler genel olarak ayakların örtülmesinin zorunlu olmadığını kabul ederler. Ayakların açık kalması caizdir.
Deliller
Hadislerde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Ey Esmâ! Şüphesiz kadın erginlik çağına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir.” (Ebu Davud, Libâs, 31)
Burada işaret edilen yerler yüz ve ellerdir. Ayaklar açıkça zikredilmemiştir.
Ayrıca, Peygamber Efendimizin hanımlarının ve sahabe kadınlarının ayaklarını açık bıraktığı rivayet edilmiştir. Bu da ayakların tesettüre dahil olmadığına delildir.
Detaylı Açıklama
Günümüzde de Hanefi mezhebine göre kadınların yüz ve elleri açık bırakılabilir. Ayakların örtülmesi ise zorunlu değildir. Kadınlar günlük hayatlarında ayaklarını açık bırakabilirler, bu durum dinen sakınca oluşturmaz. Ancak bazı bölgelerde veya kültürel hassasiyetlerde ayakların örtülmesi tercih edilebilir.
Hadiste geçen Esmâ validemizin ince elbise giymesi ve Peygamber Efendimizin yüz ve elleri işaret etmesi, ayakların açık kalabileceğine işaret eder. Bu, Hanefi fıkhında da benimsenen bir görüştür ve kadınların kolaylaştırılması prensibine uygundur.
Diğer Görüşler
Şafii ve Hanbeli mezheplerinde ayakların örtülmesi daha çok tavsiye edilir veya zorunlu kabul edilir. Malikî mezhebinde ise ayakların örtülmesi konusunda daha esnek davranılır. Ancak Hanefi mezhebi, ayakların açık kalmasını caiz görür.
Sonuç
Değerli Müslüman, Hanefi mezhebine göre ayaklar tesettüre dahil değildir ve açık kalabilir. Bu konuda zorlamaya gerek yoktur. Kolaylaştırmak ve Peygamberimizin (s.a.v.) uygulamasına uymak esastır.
Sizin de bir sorunuz mu var?
Aradığınızı bulamadıysanız, sorunuzu bize iletin. Fıkhi delillerle desteklenmiş ücretsiz yanıt alın.
