Allah’ın hamd etmesi ne demektir?

Açıklama

Allah’ın hamd etmesi ifadesi, Allah’ın kendisine övgü ve yücelik ifade etmesi anlamında değil, O’nun zatının ve sıfatlarının mükemmelliği dolayısıyla hamd edilmeye layık olduğunun vurgulanmasıdır.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre Allah’ın hamd etmesi, O’nun zatının ve sıfatlarının kemal ve mükemmelliği sebebiyle hamd edilmeye layık olduğunun ifade edilmesidir. Allah’ın kendi zatını övmesi veya kendine hamd etmesi, insan mantığıyla kıyaslanamaz; bu, O’nun yüceliğini ve mükemmelliğini anlatan bir ifadedir.

Deliller

Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın kendisine hamd ettiği veya övgüde bulunduğu şeklinde açık bir ifade yoktur, ancak O’nun yüceliği ve hamd edilmeye layık olduğu birçok ayette vurgulanır:

"Hamd, göklerin ve yerin Rabbi Allah’a mahsustur." (Lokman, 31/25)

"Hamd, Allah’a mahsustur; O, gökleri ve yeri yaratandır." (En’am, 6/1)

Hadislerde ise Allah’ın zatının yüceliği ve hamd edilmeye layıklığı zikredilir, ancak Allah’ın kendisine hamd ettiği ifadesi mecazi ve tevhid inancına uygun şekilde anlaşılır.

Detaylı Açıklama

Değerli Müslüman, Allah’ın kendisine hamd etmesi ifadesi, genellikle tasavvufi veya kelamî literatürde, Allah’ın zatının ve sıfatlarının mükemmelliği dolayısıyla O’nun hamd edilmeye layık olduğunun anlatılmasıdır. İnsanların hamd etmesi, Allah’ın yüceliğini takdir ve tazim etmesi anlamına gelir. Ancak Allah’ın kendisine hamd etmesi, insan mantığıyla kıyaslanamaz; bu, O’nun zatının ve sıfatlarının kemal ve mükemmelliğini ifade eden bir ifadedir.

Bu tür ifadeler, Allah’ın zatının yüceliğini ve hamd edilmeye layık olduğunu vurgulamak için kullanılır. Çünkü hamd, sadece yaratılmışların Allah’a yönelttiği bir övgü değil, Allah’ın zatının gereği olan yücelik ve mükemmelliğin bir sonucudur. Bu nedenle, "Allah’ın kendine hamd etmesi" ifadesi, Allah’ın yüceliğinin ve kemalinin bir ifadesi olarak anlaşılmalıdır.

Diğer Görüşler

Diğer mezhepler ve İslam alimleri de benzer şekilde bu ifadenin mecazi ve tevhid inancına uygun şekilde anlaşılması gerektiğini belirtirler. Tasavvuf literatüründe bazen bu tür ifadeler mecazi anlamda kullanılır ve Allah’ın zatının yüceliğini ifade eder. Ancak hiçbir mezhep, Allah’ın insan gibi hamd etmesi anlamında bir görüşü savunmaz.

Sonuç

Özetle, Allah’ın kendine hamd etmesi ifadesi, O’nun yüceliği ve hamd edilmeye layık olduğunun bir anlatımıdır. Bu ifadeyi insan mantığıyla değil, Allah’ın zatının mükemmelliği ve yüceliği bağlamında anlamak gerekir.