Allah gökte midir? (Mülk suresi 16. ayet)

Açıklama

Allah’ın zatı zaman ve mekandan münezzeh olup, O’nun varlığı ve kudreti her yerdedir. Mülk suresi 16. ayette geçen "gökte olan" ifadesi, Allah’ın yüceliğini ve her şeyi kuşatan kudretini ifade eder.

İslami Hüküm

Hanefi mezhebine göre Allah, zatında mekandan ve zamandan münezzehtir. Ancak Kur'an'da "gökte olmak" ifadesi, Allah’ın yüceliğini ve her şeye hakimiyetini belirtir. Allah’ın "gökte olması" mecaz anlamda, O’nun her şeyin üstünde ve her şeye hakim olduğu anlamına gelir.

Deliller

Kur'an-ı Kerim'de Allah’ın yüceliği ve her şeyi kuşatan varlığına dair ayetler mevcuttur:

"Allah gökleri ve yeri hak ile yarattı. O’nun sözleri en doğrudur. O, en yücedir, en büyüktür." (Lokman, 31/30)

"Göklerin ve yerin mülkü Allah’ındır. O, her şeye kadirdir." (Mülk, 67/1)

"Allah, göklerin ve yerin nurudur." (Nur, 24/35)

Hadislerde de Allah’ın zatının mekandan münezzeh olduğu vurgulanır. Örneğin, sahih hadislerde Allah’ın zatının herhangi bir yere bağlı olmadığı bildirilmiştir.

Detaylı Açıklama

Değerli Müslüman, Allah’ın "gökte olması" ifadesi, O’nun kudretinin ve yüceliğinin bir ifadesidir. Zaman ve mekan insanlara mahsus kavramlardır; Allah ise bu sınırlamalardan münezzehtir. Mülk suresi 16. ayette "Gökte olanın, sizi yere batırmayacağından emin misiniz?" ifadesi, Allah’ın her şeyi kontrol eden, koruyan ve düzenleyen olduğunu hatırlatır. Bu, Allah’ın yüceliğine ve her şeyin üzerinde olduğuna işaret eder.

Hanefi fıkhında Allah’ın zatının mekandan münezzeh olduğu kabul edilir; ancak Allah’ın "arş üzerinde" olması veya "gökte olması" gibi ifadeler, O’nun kudretinin ve hakimiyetinin sembolik anlatımlarıdır. Bu tür ifadeler, Allah’ın büyüklüğünü ve her şeye hâkim olduğunu anlatmak için kullanılır. Bu nedenle, Allah’ın "gökte olması" mecazi anlamda anlaşılmalıdır, O’nun varlığı mekana bağlı değildir.

Bu anlayış, Allah’ın zatının mahiyetini bilmenin mümkün olmadığı, ancak O’nun sıfatları ve kudreti hakkında bilgi sahibi olunabileceği şeklinde İslam itikadında yer alır.

Diğer Görüşler

Şafii ve Hanbeli mezheplerinde de benzer şekilde Allah’ın zatının mekandan münezzeh olduğu kabul edilir. Ancak bazı kelam alimleri, Allah’ın "arş üzerinde oturması" gibi ifadeleri literal anlamda kabul ederler. Bu konuda farklı yorumlar olmakla birlikte, hepsi Allah’ın zatının yaratılmışlara benzemediği konusunda ittifak halindedir.

Sonuç

Allah’ın "gökte olması" ifadesi, O’nun yüceliğini ve her şeyi kuşatan kudretini anlatır. Zaman ve mekandan münezzeh olan Allah, her yerde hazır ve nazırdır. Bu nedenle, ayetteki ifade mecazi anlamda anlaşılmalı, Allah’ın zatı insan kavrayışının ötesindedir.